Амирам Григоров

Окончил РГМУ им. Пирогова и аспирантуру. Врач-биофизик. Учился в Литературном институте им. А. М. Горького, в академии «Торат Хаим». Работал заведующим отделом физиологии человека в Биологическом музее и преподавателем биофизики и физиологии в разных вузах Москвы. Автор нескольких статей по физике мембран. Поэт, критик, прозаик, колумнист, блогер. С 1993 года живет в Москве.

Родился в Баку в 1969 году, окончил школу в 1986-м. Заодно закончил двор, улицу и квартал, о чём следует сказать особо. Это было одно из самых последних многонациональных гетто на Земле. Потому что жили там евреи разных национальностей – горские, европейские, грузинские и даже курдистанские, все говорили на своих языках, и соблюдали свои собственные правила – кто ходил со скрипичным футляром, а кто, что называется, с кинжалом. Это было место, где ещё звучал в моём детстве загадочный “священный язык” горско-еврейской знати, а рядом был слышен чистейший литовско-белорусский идиш, с его бесподобным напором на “ы” и на шипящие. Этот мир был слишком хорош, чтобы существовать долго, и в один прекрасный момент население нашего квартала рассыпалось по свету, как строители Вавилонской башни, создав, впрочем, небольшой филиал в Земле Обетованной. Мои родственники, переехавшие в Москву, так долго колебались между той самой Обетованной Землёй и Америкой, текущей молоком и мёдом, что я успел закончить 2-й Медицинский университет, аспирантуру, поучиться в Литературном институте, академии “Торат Хаим”, поработать заведующим отделом физиологии человека в Биологическом музее, написать несколько статей по физике мембран и стать преподавателем биофизики в Медицинской академии. А дяди-тёти успели состариться настолько, что даже поход на базар за овощами стал для них далёким и полным приключений путешествием. Как говорил мой дед, считавшийся мудрецом и в юности учившийся в Тегеранской ешиве: мужчина и даже иной раз и женщина испытывают в своей жизни истинное потрясение трижды: когда узнают, что умрут, когда узнают, от чего, и когда узнают, когда.

Южная моя родина (рассказы)
«Иерусалимский журнал» 2011, №37

Стихи — ФИНБАН

Простая история о тате (том 1) — ФИНБАН
Простая история о тате (том 2) — ФИНБАН

Мелочи жизни (часть 1) — ФИНБАН
Мелочи жизни (часть 2) — ФИНБАН

Можете меня расфренживать
Сталинские чтения — ФИНБАН

facebook

livejournal

Моя прародина далеко, вернее, область распространения языка, которым не владела даже мама, а дед и бабка мешали с азербайджанским и русским, (в общем, я сейчас об Иране), и, вдобавок, эта прародина никогда мне не нравилась. Всё, что я впервые о ней узнал — там правит Хомейни. Могущество языка сравнимо с могуществом религии, персидский мир, даже став исламским, не перестал быть иранским, но он на другой планете.
И ещё — иногда слышу отдельные мне известные слова, это, в основном, глаголы, в тарабарщине московских таджиков.
Но есть одна черта, которая мне передалась от горских предков — я всегда наблюдаю во всех процессах борьбу племён. То, чего не видят москвичи, но чем пронизана вся персидская литература, например, Фирдоуси или Низами Гянджеви. Вернее, у москвичей стоит заслонка, которую я считаю чем-то вроде таламического исключения.
Есть такая обширная область серого вещества — таламус, среди функций которого — исключение фоновых раздражителей, например, благодаря таламусу мы перестаём слышать воду, капающую из крана, тиканье ходиков, шум автотрассы — таламус разгружает кору больших полушарий от ненужной информации, это такой природный предохранитель. Просто москвичи, двигаясь по эволюционному вектору превращения в желудки на ножках, предохраняют себя от очень многого, отнюдь не только от фоновых шумов.
Я за за всеми без исключения литературными баталиями, которые видел и слышал в России, вижу борьбу племён — ашкеназского племени и славянского, то же я наблюдаю в обществоведении, в политическом дискурсе, везде и кругом, и совершенно не понимаю тех русских, которые утверждают, что этого нет. Вернее, делю тех русских на две категории — 1) тех, что в этой борьбе занимают ашкеназскую сторону, обслугу, лакеев, прилипал и хитрованистых хлопцев, вроде поэта Емелина, и — 2) полных идиотов, которыми можно мостить улицы — вторых на удивление много, для нации, принимающей три века кряду самое живое участие во всех политических событиях Земли.
Я занимаю в этой борьбе русскую сторону. Во-первых, потому что считаю — сильная Россия важнейший противовес Западу, и только в присутствии этого противовеса мы имеем всё-таки мир, а не мировую войну, во-вторых, я не считаю ашкеназов пупом земли — я их очень хорошо знаю, они, потеряв то единственное, что меня с ними связывало — религию, по всему остальному категорически мне не нравятся, в третьих — у них есть собственная прекрасная страна, которая их заждалась.
Занимая русскую сторону, я совершенно не уверен в русской победе — потому что очень хорошо за последние 20 лет изучил и русских, но уверен в том, что не так важен результат, как честность с собой и с В-евышним. И, кроме того, я надеюсь на русскую победу — то, как раз, что русские постоянно делают вопреки всему.

Не читайте, если не хотите столкнуться с обсцентной лексикой. тут она будет.

Бесталанное, но хитрое животное с биполярным расстройством галина рымбу высрала кусок вонючего дрэка — видимо, мамалыги переела. Кусок этот зачем-то звался стишком и был про пизду. Кстати, как и всегда, убогие рифмующие бактерии просто переняли западную моду — ТАМ сейчас тоже пишут про пизду «поэты»
И вся бездарная интернет-нечисть возбудилась — все графоманы, от издыхающего пиздоглазого совкового ската кенжеева до какой-нибудь уродливой ксении чарыевой, от жирной свиноты даны курской до п….того уёбища габриэля — все они визжат и верещат, хрюкают и пердят, и звучит без перерыва лейтмотив «пизда, пизда, пизда».

Я, возможно, заебал всю сеть, но уж простите меня, люди добрые, коротенько напишу ещё, перед сном.

Они, все эти сетевые морские свинки, от симоньян до прилепина, и от дегенератки божены до картавого сверчка шендеровича — они убеждены, что требование равного правосудия для всех без исключения — это требование низов — быдла, охлоса, плебса.
А они вот категорически не быдло, они высоты общества — талантливые, возвышенные, тонкие, высшая каста, одним словом, и считают себя вправе рядить, кто «в этой стране» более подсуден, а кто менее.
Убитого уже успешно расчеловечивают, называя «курьером» — по-моему, это симоньяниха отметилась.
«Талантливого Мишу» взялась отмазывать вся наша отечественная нечисть — правая, левая, и мы теперь прекрасно понимаем, что между нашими либеральными местечковыми зюсами, столующимися в американском посольстве, и прогосударственными пропагандонами — ну ровно никакой разницы нет — когда трогают одного из касты, вскакивают и принимаются вопить все, без малейшего изъятия.
Но я хочу заметить — если мы заглянем в историю нашей социальной эволюции, то обязательно увидим, что требование абсолютного равенства всех перед законом — это как раз требование высших. Оно звучало множество раз — в Элладе, в Риме, в Европе, в Америке, притом, всегда от интеллектуалов, а сопротивлялись этому как раз косные животные.
Неужели кто-то действительно поверил, что симоньяны и шендеровичи, прилепины, рубинштейны и прочие действительно так ценят «Мишин талант», что готовы его отмазать только из-за этого? Что они такие пламенные христиане-иудеи, что их религиозность не позволяет им судить кого бы то ни было?
Разочарую — им на «Мишин талант» абсолютно положить, и не верят они ни в Б-га, ни в чёрта с кочергой.
Они, эти представители «высшей касты», просто хотят обрести неподсудность. Все. Чтобы ни одного из них не смогли тронуть, или трогали бы осторожно — чтобы гётвяран серебренников, укравший 126 миллионов, сидел с ошейником на ноге в своей заработанной очком натруженным, огромной квартире на Покровке, а Вася, укравший в Ивановской области козу — в СИЗО .
И поэтому они так впрягаются за каждую шваль из своего круга — они себя и своих детишек ставят на место «талантливого Миши».
Так ведь это и есть типичный подход сволочи.
И все эти неизвестно из какой щели вылезшие новоявленные брахманы, и есть, на самом деле, истинное и единственное быдло в России.

В либеральных лживых высерах, которыми швабодомыслящие быковы упорно подменяют нашу недавнюю историю, представляя её в том свете, который им выгоден, всегда есть несоответствия, которые в их ловкой болтовне прячутся, но, тем не менее, полностью не исчезают.
Они упорно пишут, что «шестидесятники» за что-то там боролись, и чуть ли не жизни клали. При этом, в том же самом тексте, либерал обычно упоминает о тотальности цензуры и партийной власти. То есть, нам представляют картину, что все успехи окуджав имели место в борьбе со всемогуществом Компартии, и, конечно же, вопреки ей.

Вот представьте, как звучит навязываемая нам версия истории — страшная страна, тоталитарно устроенная, спецслужбы гасят каждый лишний звук, и вдруг — отчаянные, храбрые беззаветные «шестидесятники» вопреки этому прорываются к читателю, КГБ просто не успевает ничего поделать, они устраивают вечера в Политехе, они куют новую литературу, они побеждают! Слёзы душат, да?
При этом стоит вспомнить, как оттепельный совок душит крамолу, настоящую и нелицемерную — как в Тбилиси открыли автоматный огонь по студентам с портретом Сталина, как сместили и выперли из партии Кагановича с Молотовым, как расстреляли Новочеркасский бунт.
Странно, да?
А истина в том, что все эти шестидесятники появились благодаря Компартии. Она их создала. Главным образом, для того, чтобы отвратить образованные массы от ностальгии по сталинскому времени. По сути, коммунизм после 20-го съезда был свёрнут. Заменён совхозно-казарменным хуманизьмом. Сделано было это сталинской номенклатурой, которая желала закрепления своих феодальных прав, отмены дамоклова меча над головой, и конвертации своей власти в благосостояние. Эта перемена курса прошла бы незамеченной в стране, если бы не немедленное следствие, в виде роста цен, исчезновения многих товаров, возникновения дефицита, снижения уровня жизни. Это возбудило большие симпатии к предыдущему времени. И нужно было эти симпатии как-то перебить — отсюда и пошла «швабода творчества». Понятно, что за этим стояли — кандидат в члены ЦК, прохиндей и балалаечник Твардовский, Илья «убей немца» Эренбург и прочие недавние лизатели сталинских сапог. КГБ, Комсомол и прочие структуры не только не препятствовали происходящему, они напрямую этому покровительствовали. Это звонок с Лубянки дал «зелёный свет» «вечерам в Политехе»! Это звонок с Петровки запретил мешать «поэтическим чтениям у Маяковского»! Это «родная партия» распорядилась снимать «душевное кино» и дала зелёный свет публикациям Гладилина и Рассадина! Это «родная партия» позволила бардам собираться, а Галичу — давать концерты и класть в карман за вечер годовую выручку среднего гегемона-пролетария! И понятно, что боролись они все исключительно за собственное благополучие, и вполне успешно боролись, замечу! И, конечно, стоит признать, что хрущёвскому совку для дальнейшего сближения с Западом нужна была иллюзия «свободной жизни» в стране. Нужны были вольнодумцы и критики, но благожелательные, сопутствующие, в духе «уберите ленина с денег». Карманные, одним словом. Неопасные.

И тут главный вопрос — а отчего же частью шестидесятники властям не угодили?
Тут можно проиллюстрировать только одним — не столь отдалённой историей. Вот, к примеру, Виктор Шендерович. Либералы же были у власти в 90-е. Программа «Куклы» смотрелась тогда в прайм-тайме первого канала. Её и сам Ельцин смотрел, говорят, любил. Отчего же её закрыли? Ведь в самые-рассамые годы диктатуры соратников Шендеровича закрыли!
А закрыли оттого, что Витя попросту обнаглел, и принялся особо цинично выстёбывать самого свердловского дегенерата. А Ельцин был одержим приступами пьяной злости — так случается у хронических алкашей. И можно было что угодно озвучивать, кроме одного — королевского алкоголизма. А Шендерович ударил именно туда. Потерял берега в классическом варианте. С творческими ашкеназами такое часто случается. И закрыли.
Галич, к примеру, был баловнем судьбы, бонвиваном, это при затрапезной внешности какого-нибудь местечкового пекаря, поскольку он был богаче окружения на два порядка величины, как Рокфеллер среди простых американцев, (в СССР все тогда получали приблизительно сотенный, а он, со всеми выплатами с прокатов фильмов, с концертами и т.д. — десятки тысяч). От добра добра не ищут, верно? Что же его толкнуло?
Скука. Всё это просто негде было тратить. И не на что.
Все виды советской водки испробованы. Все московские рестораны обойдены — ресторанов премиум-класса в те годы была от силы дюжина. Все окололитературные давалки оприходованы. Что ещё делать? В русскую рулетку играть? Ну, тут происхождение бы не позволило. В стране, где даже фильмы выходили два раза в год, богатым людям некуда была девать деньги. Знаменитый тогда подпольный миллионер СССР Рокотов держал 1, 5 миллиона долларов в ячейке хранения на Ленинградском вокзале. Скука занесла Галича в православную ячейку крещёных советских евреев под управлением Александра Меня. Скука заставила его подписывать всевозможные шизофренические цидульки. И скука толкнула его в эмиграцию — по большому счёту не «разлуку с родиной» он не смог перенести, а именно потерю статуса миллионера среди бедноты.
Все они не написали ТАМ ничего путного или удобоваримого, кроме брыз гноя и ненависти, даже не потому, что их никто не цензурировал и не стимулировал запретами, что называется, «от противного», а только потому, что им там никто так беззаветно и щедро не покровительствовал, как «родная партия».
Но обратного пути не было.

А у кого он вообще есть, этот «обратный путь»?

цинк

Между тем, картавая одесская каракатица Борис Херсонский снова в годовщину Бродского пишет за стихи про «брехню Тараса».
Подложил им Йосиф свинку, ой подложил.
«Бродский не хотел публиковать эти стихи». «Это «единственный случай» автоцензуры Бродского». «Этот запрет по мнению Лосева был продиктован нежеланием, чтобы стихотворение приняли за выражение шовинистических настроений». «Я знаю об этом также со слов покойной Натальи Горбаневской (устное сообщение) впервые нарушившей этот запрет, что, насколько я понял, привело к серьезному конфликту с поэтом».
Косоглазая бездарная карлица горбаневская должна была сказать херсонскому, что «Бродский не хотел писать эти стихи, а они как-то вдруг взяли и написались».
Бедные па_хатые графоманы, с одной стороны, они служат хо_лам, а с другой — используют Бродского, как фетиш, и подражают ему сервильно, А тут неожиданно, прямо на их глазах, ашкеназская подводная лодка «Бродский» подло топит торпедой хо_лядский белый пароход «Украина».
Дело в том, что стихотворение это уникальное, ведь Бродский ни на одну независимость так не откликался, и по степени жёсткости это стихотворение тоже равных не имеет.
Когда пароход «Украина» сильно накренился, подошла вторая ашкеназская подводная лодка, «Городницкий», и дала контрольный залп — «Севастополь останется русским».
Говновоз «Борис Херсонский» разбрасывает коричневые спасательные круги.…_

цинк

Для картавой дивизии надутых гноем либеральных эмиграстов Александр Моисеевич Городницкий остаётся подобен красной тряпке для быка, он прослыл у них изменником, вроде Юнны Мориц и Гафта.
Этот человек, по идее-то, никакой не «борец» и не «трибун» — это пожилой еврей-жизнелюб, долгие годы делавший, практически в одиночку, среди бесчисленных авторов термоядерно бездарных куплетов, весьма добротные песни, с запоминающимися мотивчиками и вменяемыми, годными текстами. Несмотря на то, что пошлость была и есть геральдическим знаком всего этого портвейно-гитарного направления, Городницкий стоит тут особняком. Это вам не кукин, не гагин и не, простите, клячкин. Сам Александр Моисеевич не на какие баррикады не выходил отродясь, он ведёт сытую жизнь маститого барда в окружении восхищённых дамочек, в общем, заслуженно известен и обласкан. Но для русского национального движения он сделал необыкновенно много, и, скорее всего, неожиданно для себя — он написал подлинную марсельезу крымского возвращения. Интересно, что все попытки известных сил заставить барда каяться за это произведение — наталкиваются на достойный отпор. Городницкий — мужик не ссыкливый.
«Леонид Велехов:
Вас не смущает то, что она [песня] может оказаться эмоционально-идеологическим обоснованием известной спецоперации?

Александр Городницкий:
Не смущает, потому что у песни своя история. В 2007 году я в очередной раз приехал на фестиваль «Балаклавские каникулы»… Мой друг, главный редактор газеты «Севастополь» Андрей Соболев, меня встретил… Он… рассказал мне о притеснениях русского населения, о том, как закрывали русские школы, как закрывали русские телеканалы, московское радио и прочее, как стравливали русское население с татарами.
И, самое главное, что меня обидело, это то, что детей заставляют читать Пушкина только в украинском переводе… Я, видимо, все-таки человек имперский. Я человек старый. И мне стало за державу обидно. Я написал эту песню за пятнадцать минут, пока мы ехали… Ее переписал весь наш флот на телефоны. Русское население выходило на демонстрации с этой песней… Позвонила какая-то женщина и сказала: «Вам надо запретить писать песни. Они становятся пророческими. Не хотите ли вы отказаться от этой песни?» Я сказал: «Нет, не хочу».

Нет, ви только представьте себе, в каком подавленном настроении из-за этого пребывают все житомирские грязелечебницы Восточного Побережья? Как им кугл в горло не лезет и гефилте фиш обратно просится? Как Мулерман не слушается и Виторган не смотрится? И, конечно, великое и могучее «саветское евгейство амегики» не смогло смолчать и таки село писать письма.

«Уважаемый Александр Моисеевич!

Только недавно мне случилось услышать Вашу песню «Севастополь останется русским», и я был удивлён до глубины души — так неожиданно было услышать от Вас этот текст. А есть ли у Вас песня на тему: «Кенигсберг останется немецким»?

Да, в своё время Хрущёв без всяких оснований передал Крым Украине. В советское время было сделано много нелепых изменений границ. Если их сейчас пересматривать, весь бывший Союз окажется погруженным в войну. Вы готовы воевать с Украиной за обладание Севастополем? Далее, Севастополь — город русской ВОЕННОЙ славы, что не есть самая высокая слава (если не бесславие) России. Это не город русской культурной славы, как Кенигсберг — плоть от плоти германской культуры.

И мне странно, что еврей, да ещё еврей, которого я полагал диссидентом, вдруг проявляет себя русским националистом.

Толпа, которая Вас слушала, бушевала от восторга, и Вы явно наслаждались этим слиянием с публикой. Честь ли это? А как насчёт слов: «Поэт, не дорожи любовию народной»?

Буду рад, если Вы мне ответите. Обо мне Вы можете прочитать на сайте журналов г-на Берковича по адресу.

С уважением,
Элиэзер Меерович Рабинович,
Нью-Джерси, США»

То есть, пархатый райком решительно осуждает. Видимо. потому что позвонили в райком из обкома и сказали:
«Эличка, за шо ми вам тут бесплатно лечим, кормим и даже немного хороним? Щоб ви тут нам сидели и за там молчали? Эличка, ви тут, можно сказать, сосёте сисю у Америкэ-мамэ, той самой, шо стоит с факелом, и таки вам тут вкусно, аж что ви даже причмокиваете, и ничего себе не думаете! А там один из ваших кажет нам дулю прямо в Бэлый штыпл, и от этого нам всем делается порой даже обидно. Значит так! Или ви нам за семь дней пишете бодрой осуждающей прозы! Какой прозы? Мне вас учить? Как ваш папа Меир Рабинович писал Кагановичу на Зельдовича в 37-м, например! Или садитесь у меня на прямую диету в плане покушать!»

ссылка

Весьма печален тот факт, что первое настоящее, с приличным бюджетом кино, снятое по татарской прозе и на татарской почве, оказалось именно таким.
Неужто нельзя было сделать по-другому?
Раскручивать не Яхину эту, а, скажем, кого-то ещё? Что, мало татар-писателей? Да не мало, и есть таланты, пишущие на обоих языках.
Но увы. Спасибо эпохе дзюдо, в которую принято отдавать либералам на откуп кино, литературу и театр.

Что касается Сокурова. Режиссёра-гётвярана. Фильм ни один не досмотрел, но никогда не забуду две его речи. Первая речь, это что его мама (гётвяраны, у которых нет жён и детей, обычно помешаны на мамах) ему звонит и говорит:
— Сокуров, не говори, что думаешь, тебя посадят!
И плачет, нервничает, бедная женщина, а ей ведь нельзя, она же пожилая!
И вторая:
— Я так люблю Японскую Культуру! Сакуру! Они смотрят, как цветёт сакура! И бонсаи! И Кавабату! И суши! И гравюры в стиле доро-э! Это такие духовные очень гравюры! Поэтому Курилы надо вернуть!

Не, дорогие мои москвичи. Если егор жуков гётвяран хочет в президенты, то уж лучше меня выбирайте. Хуже точно не будет. Обещаю много хорошего. Реанимацию системы ГУЛАГ в частности.
Правительство сформируем из сефардов, ашкеназов отправим в Канаду пароходами.
Украину купим.

Мелькнула маша гессен в ленте. Она стала ещё прекраснее, хотя, казалось бы, некуда.
А я вспомнил, когда она впервые стала известна. Это было давно, когда я вёл ЖЖ и в моём журнале паслись усатые старушки из торонто, которые приходили наслаждаться стишками и писали
— Ах, амигам, каких чудных стихов вы пишете!
— Вы гений!
И тут я спросил себя — вопрос, полагаю, законный — откуда маша эта чёртова гессен взялась? Из какого мешка их вообще вытаскивают? Это что, репарации после проигрыша в холодной войне так выглядят, что главредом старейшего журнала страны назначено не просто уёбище лесное, а именно вот такое — словно сошедшее со страниц самых гнусных германских карикатур эпохи национал-социализма? Вдобавок, некомпетентное, наглое и сумасшедшее?
Заглянул в её Википедию. И у этого существа, которое по сути никто и ничто, там была вывалена целая огромная родословная — и бабушка какая-то ида срулевна воскобойник, домохозяйка, и дедушка какой-то фишель флейшевич гессен, домохозяин, и тётя двоюродная элоиза капович, делопроизводитель в Бершади, и муж ея лейзер ицкович, кандидат в кандидаты наук.
И я написал, а ничего, что у Карла Великого на странице указаны только родители — Пипин, король франков, и Бертрада, королева франков? С хуяль нам знать предков этой маши? Это вообще важно?
И усатые старушки кааак заверещат:
— Ггомят! Тут ггомят!
— Ну что, что она с усами? Посмотгите на себя — и у вас усы гастут! Давайте будем смеяться!
— Маша умная, хгабгая девочка! А вы подонок!
И, в самом конце:
— Ваши стихи говно!
Я конечно, расстроился. И дымящиеся старушки журавлиным косяком полетели из моего ЖЖ, ритуально плюясь и шепча ветхозаветные проклятия.
Над канадой над канадой
Над канадой небо сине
Хоть похоже на Госсию
Только это не Госсия!

Пришёл к однозначному выводу — критика русского языка Эпштейном, Мельцем и Гасановым меня не устраивает.
От Редакции Финбана — Амирам про это: https://www.facebook.com/groups/slovogoda/permalink/2687640028010197/
Почему?
Не поймите меня неправильно, я не ксенофоб. Я вырос в многонациональных дворах — везде, где жил, были такие дворы. Все общались со всеми. Когда я тут узнал, что московские ашкеназы «из культурных» выбирали себе общение по расовому признаку, у меня челюсть отвисла.
Давайте сравним с футболом. Одно дело, когда болельщики «Спартака» называют свою команду говном. Тут понятно, они хотели бы, чтоб «Спартак» говном не был, но если так уж сложилось в определённом сезоне, то приходится констатировать.
Другое дело, когда болельщики «Динамо» называют «Спартак» говном. Тут уж простите, для этих «Спартак» будем говном всегда и при любых условиях. Улавливаете мою мысль? Ну, если к примеру, я своего ребёнка назову засранцем, это одно, а если соседского, да при его родителях, будет совсем другой эффект, не так ли?
Дело в том, что СССР больше нет. И нет советского народа. Всё. Разбежались по республикам, уехали и т.д. А советская интеллигенция осталась — посреди России, которая возникла всё-таки, и бесит их одним своим существованием.
Вот Гасан Гусейнов (Gasan Gusejnov) злополучный. Полуазербайджанец-полуашкенази. Ничего плохого в этом нет, сам практически с такими данными. Люди не выбирают, кем рождаться. Но. Азербайджан ныне расистская страна. Абсолютно. Расистская и пантюркистская. Никто там не назовёт тюркский язык «клоачным» — не только потому, что это не филологов собачье дело, раздавать такие определения с мерзким душком, а потому, что такого просто на части порвут, затолкают в пушку и выстрелят в сторону Нагорного Карабаха.
Или Израиль. Вот всё что угодно там может стрястись, но если ты хоть пикнешь в сторону иврита, хоть квакнешь — тебя унасекомят на раз-два-три. Иврит — святое. Выстраданный, родившийся, как Феникс из пепла и т.д.
Но живёт тут в Москве Гасейнов, у которого такие хорошие гены, и позволяет себе, исключительно в политических целях, пускать плюхи в сторону русского языка. Не в иврит, не в ана юрду, прости Г-ди, а в язык, на котором мы тут говорим. И целый Привоз эпштейнов сидел всё это время в засаде, и ожидал отмашки, а как та была дана, выскочил и принялся верещать про «нетерпимость, ксенофобию, нетолерантность» — ну, слова этой житомирской народной песни мы за последние годы вызубрили наизусть. Знаете, меня расстраивает, когда какой-нибудь генерал макашов критикует иудаизм. Не потому, что он говорящий сапог. Даже если он выучит древнееврейский и арамейский так, как его Рамбам не знал, меня это всё равно расстроит. Потому что критиковать макашовы должны — если уж приспичило — православную церковь.
И сколь бы эпштейны с гасановыми ни вложили в свой «пытливый ум» содержания томов гуманитарной библиотеки, я им отвожу исключительно одну возможность — хвалить русское. Или молчать нахрен. В виде исключения иной раз можно и эпштейнам с гусейновыми смолчать. А ругать своё должны русские. Это, сука, справедливо.
Поскольку с какого такого перепугу русским постоянно выслушивать, как чужие обкладывают их кровное, как то — страну, язык и т.д.? Чужие, которые всё своё, свои страны, свои языки — защищают, как их дедушки — рыбный прилавок от босяков.

И теперь его чёрные пальчики
Засадила Лубянка в архив
Скотланд-Ярд фотографии мальчиков
Засекретил, под спуд положив

28.10.2019

Открытое письмо Екатерине Бармичевой

Дорогая Катя!

Из сегодняшнего нашего разговора я вынес несколько максим, которые нуждаются в серьёзном анализе. Ты говоришь, что любишь философию. Тут совпадение – я тоже её люблю. Я даже проштудировал львиную долю текстов, относящихся к либеральной идеологии непосредственно – было бы глупо пытаться разобрать движения современного социума, опираясь лишь на респонсы консервативных раввинов, Ильина, Достоевского и Леонтьева.

Нет, я всё это читал – Рэнд, Арендт, Беньямина, Сартра, читал, плюясь и поминая чёрта. Это всё растленные выродки. Собственно, диалектика эпохи была такова, что два зла противостояли друг другу, и одно зло едва полностью не выжгло зло второе – но второе, либеральное зло, победило чужими руками, и теперь норовит влезть в каждый дом и осквернить каждое брачное ложе и каждую колыбель. Это, впрочем, лишь преамбула.

Я о Путине. Сегодня вечером я был в конце Сивцева Вражка. Там, во дворе, стояли «чёртовы ворота». Я показывал эти «чёртовы ворота» всем приезжим, как московскую достопримечательность – это был портал с двумя колоннами, оставшийся от выстроенного в начале прошлого века садового павильона господского дома. Большевики павильон разрушили, но на оставшиеся две колонны с фронтоном они просто махнули рукой. Так и стояли эти ворота – я помню их с 86 года. Год назад я повёл туда питерцев – ворота были накрыты зелёной сеткой. Сегодня там был восстановленный павильон. Впервые я не знаю даже, с каких годов.

Мы живём в самом чистом городе за все эпохи, какие я лично помню. Мы живём в самой удобной Москве из всех периодов. В самой комфортной.

Я энное время назад лежал в больнице им. Медсантруд. Во всём отделении равномерно и весьма явственно пахло фекалиями. Линолеум был поднят и сорван большими лоскутами. Больные лежали в коридорах. Ремонт не проводился ни разу с начала 50-х годов, то есть, после смерти Сталина. Впервые с этого времени пару лет назад в больницу были вложены деньги, сделана замена коммуникаций, отреставрированы исторические интерьеры, сейчас там стерильная чистота, лучшая импортная аппаратура. Так и в Филатовской – там просто не узнать ничего, настолько всё изменилось. Так и в Морозовской. Так и в инфекционках. В медицину были впервые вложены по-настоящему солидные инвестиции. Сейчас Россия занимает первое место в Европе по росту продолжительности жизни, и первое место в мире по росту средней продолжительности жизни взрослого населения.

Когда Путин пришёл к власти, перед ним стояла дилемма – продолжать потакать жидовской банде, которая высасывала и грабила страну, процарствовать один срок или два, и после этого с миллиардами выехать, как рукопожатный и уважаемый человек, на Запад, в любую его страну, хоть в Швейцарию, хоть в Америку-маму, хоть в Канаду – и там доживать в неге и довольстве. Путин выбрал другой путь. Конечно, гигантскую Россию невозможно развернуть в одночасье, и по всем прогнозам бездна, которая открылась ещё в брежневские времена, должна была нашу страну поглотить – страну, населённую в основном, инертной, тупой и непросыхающей пролетарско-колхозной плесенью, которая привыкла к плевкам и унижениям, и была лишена нацело гражданских инстинктов. Страну, где со времён совка заправляло местечко, ненавидящее всё тут, и успешно через все вводы – через литературу, через кино, через публицистику, через телевидение, драматургию и т.д. — внушающее плебсу самоненависть. Именно эта самоненависть и позволяла легко грабить и проституировать этот самый советский плебс – оттого и были эти самые девяностые, «царство демократии и свободы», когда говном пахли не только больницы, но даже кинотеатры и метро – время неслыханного разорения и небывалого в отечественной истории упадка.

Русский народ – народ великий, талантливый и великодушный, и довело его до такого состояния иго, сравнимое с монголо-татарским – водка, которую вливали в него несколько десятилетий, пропаганда духовного и телесного разврата и казарменный надзор, осуществлявшийся неукоснительно.

Путин последовательно, начиная с наиболее вопиющих язв, принялся решать проблемы России – он разогнал пархатых воров, ошивавшихся в ельцинской спальне – всех этих ходорковских и гусинских, он раздавил исламо-чеченскую бандитскую гадину на Кавказе, уничтожил всех её главарей и посадил там лояльного наместника. Он из самой большой и хорошо вооружённой банды страны, которая называлась почему-то «милицией», сделал полицию, которая, возможно, всё ещё не идеальна, но уже практически правоохранительная сила – а я помню времена, когда милиция грабила и насиловала – да что там я, все это помнят. Путин перевооружил армию – убрал все эти портянки, стал выметать совковую синеносую сволочь в мундирах, наследственных дегенератов, которые составляли основу советской армии (кто помнит генерала Лебедя, тот не даст соврать) – и появились «вежливые люди».

Я не хочу сейчас петь осанну Путину – цель моя, в общем, другая. Ты думаешь, что если к власти снова придёт проамериканская камарилья, если вернутся ходорковские и гусинские, вернее, даже не они, а новая поросль – кацы и штейны, и непереводящаяся каста русских лакеев, глядящих с четверенек, снизу вверх, на Америку, Англию и жидовню – заполонят властные коридоры, то в твоей жизни всё поменяется в лучшую сторону?

Так говорили совки – они думали, что составы с чёрной икрой, крабами и устрицами, которые «едут в Кремль», после крушения коммунизма развернутся, и поедут к ним. Куда поехали эти составы, можно даже не рассказывать, это всем известно и даже не особенно интересно. Гораздо интереснее психология безмозглого, жадного плебса, недалёких низов, этаких плохишей, наштампованных эпохой инсультного социалистического гуманизма. А совки, кроме москвичей, конечно, бетонные клетки которых стали стоить миллионы, потеряли то, что имели – главным образом, самое важное – два десятилетия жизни. Те годы, когда можно было созидать, заниматься наукой, строить, изобретать – они простояли за прилавками, на панели, ездили в турцию за шмотками, киряли, кололись, смотрели бразильское мыльное говно – и жизнь почти прошла.

Сейчас в Москве получали дубинками по мордасам знаешь кто? Платные люди, которых привезли из провинции. Платники. Из, блять, провинции. Это ничуть не народный протест. Это срежессированное действо. Сделанное по заказу врагов твоей родины. Ты русская, это именно твоя родина, а не моя – моя вообще лежит на Ближнем Востоке, если что. Ещё и в Закавказье. Я, если русские окажутся неисцелимыми идиотами, тут снова начнётся бардак, передел собственности, межплеменная резня и колониальный режим, просто уеду отсюда — а ты останешься. С двумя детьми. Без накоплений. Без каких-либо путей спасения. Тебе — именно тебе — надо просто молиться на стабильность в России и уж подавно не поддерживать растленных мерзавцев, которым охота похулиганить на украинский манер и отработать американские гранты. У меня отец на Украине живёт. Знаешь, что он пишет? Не на что стало даже хоронить.

Вот ты пошла писать возмущённые комментарии. Кому? Стихоплётам, маргиналам. Я и сам, по своим внутренним обстоятельствам, стал частью богемы, я знаю, кто эти люди – это мои собратья поневоле, никогда не созидавшие ровно ничего, кроме дрянных стишков, и прославленные только еблей окололитературных блядей. Эти люди никогда бы не получили права голоса в викторианской той же Англии, потому что они бездельники. Ты спроси настоящих врачей о времени Путина, спроси военных, спроси физиков, инженеров спроси. Не надо спрашивать графоманов.

А знаешь, что говорят простые люди? Они обожают Путина. Поругивают, конечно, одно поругивают, другое, но я знаю, как они ругали Ельцина – это совсем другой тон.

Россию пытаются развернуть назад, к бездне, используя политтехнологи и по заказу геополитических противников нашей страны – и делают это, отчасти опираясь на простодушных. Я не хочу сказать – на идиотов, вот поэтому я и использую это слово.

Не будь такой.

ссылка

Михаил Андреевич Суслов представляется этаким злым страшным сталинистом-антисемитом. Таким в наших глазах его сделала многочисленная публицистика 90-х, созданная п… партийными м…, вроде Жореса Медведева.
Основа и цель этих работ та же, что и в брежневские времена, когда Суслов был в силе — ложь. Причём изображали Михал Андреича этаким бетонным большевиком — его выкормыши и выдвиженцы, которые были прогрессивные ашкенази через одного. Не был Суслов антисемитом, а был их покровителем и благодетелем (если, конечно, отбросить враждебное отношение к Израилю). Правда и в том, что Суслов был огромный и влиятельный представитель того самого племени русских ла…., о котором можно говорить бесконечно.
Суслов был не слишком умён, но рефлективно смышлён, как гадюка. Его книги написаны уникальным языком — уж не знаю, сам ли он их нагадил, или, как Брежнев, привлёк бовиных и чаковских, но язык этот фантастически иллюстративен — так должна писать подлинная сволочь, далёкая от малейших велений души, сельский кишечник на ножках, вызубривший Ленина — Суслов был плотью от плоти всех тех бесчисленных «советских людей», покупавших пианино на мебельных фабриках, любивших евтушенку и плодово-ягодное вино, более того, он был их родным отцом. Именно Суслов, а даже не Леонид Ильич (которого и до инсульта отягощали только аппаратная борьба, внешняя политика и охота) подменил раннего советского человека, который, стоя по колено в ледяной воде, махал кайлом и мечтал о звёздах — поздним советским, то есть, совком, который грезил только жратвой, выпивкой и импортным барахлом.
Именно Суслов практически в одиночку блокировал все положительные упоминания о Сталине на протяжении многих лет. Именно Суслов развёл весь этот разливанный океан совковой лжи и пошлости. Он вскормил всех рязановых, захаровых и данелий., выпестовал всю ту бл…..ю интеллигенцию, которая квакала и заголялась в 90-е, и что по сей день, за исключением «безвременно нас покинувших», в строю.
Суслов с изумительной гадючьей ловкостью подменил Россию и русских — хохломскими ладьями, матрёшками с мордой олимпийского мишки и жостовскими подносами с Гагариным.
Сейчас, когда Суслов давно у Кремлёвской стены, а его дети и внуки также давно неплохо чувствуют себя в Австрии и Америке-маме, стоит сказать лишь одно
Давно сказанное, по разным поводам, замечу.
«Никогда больше»

Сам смысл борьбы с коррупцией в понимании «русского либерала» напоминает мне социальную рекламу, которую прокручивают от имени Колгейтс — мол, то количество воды, которое теряется во время чистки зубов, если не закрыть кран, в некоторых странах используется неделю.
А ведь это количество воды, даже если закрыть кран, туда, где её использовали бы неделю, никак не попадёт. Вообще никак и ни при каких условиях не попадёт.
Так что, по идее, можно и не закрывать. Я к тому, что вам ничего не достанется, даже если навальные с шендеровичами придут к власти и раскулачат накопления путинской элиты.

Мы хотим, чтобы Россия стала Америкой? Хотим. Америка благополучно управляется миллиардерами. Богатство элиты вещь неизбежная, это стоит признать. П……я дивизия внушает нам мысль, что идеальный правитель должен быть аскетом? У Сталина, что интересно были две пары сапог, у Мао — чашка, склеенная, после того, как он её нечаянно уронил во время японского обстрела, а у Хомейни — одни-единственные домашние туфли, которые стоят возле его кровати по сей день. Но никто из либералов не станет вам хвалить этих людей. Более того, никто из либералов не станет ругать совхозных ельцинских дочек, разбогатевших в царствование синерожего папы до состояния императриц. А помните, на волне каких идей ельцины шли к власти? Ну, у племён эсесесерии были свои расовые интересы, а вот что звучало в России?
«Вернуть народу золото КПСС»! «В Кремле едят нашу икру»! «Отменить льготы партноменклатуры»!
Либералы ловят русского дурака на известную наживку — на его, дурака, инфернальную завистливость. Россия была бы сейчас действительно сверхдержавой, не случись революция, а революция сделана не силами одних лишь инородцев, вовсе нет — революция произошла из-за адской зависти черни к благосостоянию прежней элиты русского общества. В результате Иван-дурак в лучшем случае разжился стульями из барского дома — но потом потерял свою деревню, кладбище с церковью, страну и уклад — и на склоне дней, в советском бетонном курятнике, когда плакал над «матушка возьмёт ведро, молча принесёт воды», он, возможно, и раскаивался, но было уж поздно.
Россия царских времён не была справедливой страной. Но в те же годы в США были суды Линча и раздельный транспорт для белых и чёрных, жители Африки обходились без одежды, а любимым развлечением китайцев были опиумные курильни, стоявшие на каждом шагу.

История в том, что сановники не могут не быть богатыми людьми. Тот же Димон. Он много лет при власти, он или второе лицо, или первое. Он грел царское кресло целый срок. Или кто-то считает, что приватизация была более открытым и честным предприятием, чем доходы премьера? Но вы никогда не услышите ничего о приватизации из уст хоть одного либерала. А знаете почему? Потому что именно они тогда обогатились так, что не снилось никому и никогда — ни ветхозаветным американцам в эпоху Золотой лихорадки, ни англичанам, захватившим Агру.

Когда на митинг выходят Быков, Улицкая, Шендерович, Гандлевский и протчая, им ничего не грозит — я это сто раз писал. Они защищены своими деньгами, соплеменниками, памятью холокоста, Америкой, возможностью при любой буче сесть на самолёт и приземлится в любом аэропорту Запада. В случае победы они приобретут золотые горы, как уже случалось, при поражении — им ничего не будет. Когда на митинг выходит русский дурак, чаще всего, с придурковатой улыбкой, которому некуда ехать, которого нигде не ждут, который почти никогда не богат, которого некому защитить, кроме той власти, на которую он же и залупается — мне, право, делается смешно.

Я так и не понял, мы бедная страна или богатая? Вот, залетают мне в ленту фотографии больных детей. Катя М., Улан Уде, диагноз саркома Юинга, требуется 5 миллионов на лечение. Миша П., Саратов, диагноз ОЛ, бластный криз, требуется 4 миллиона, собрано 2.
«Возможности семьи исчерпаны» «Продали квартиру, живут в съёмной»
Я чаще злюсь на эти картинки, я просто не могу им помочь, поскольку или живу на учительские гроши, или безработный, и я в упор не могу понять, какого ж хуя страна, которая выкачивает больше нефти, чем саудовская, блять, аравия, не может решить проблемы этих саш и миш из далёкой провинции, так, чтобы не пришлось побираться в интернете? Значит, страна наша бедная.

Только сейчас дошло — Россия с брежневского времени это мох. Никогда раньше в голову не приходило. А ведь так. Мхи устроены не так, как другие растения — у мхов гаплоидное растение гаметофит, маленькое и несовершенное, эволюционно древнее, держит на себе спорофит — именно спорофит создаёт споры и красуется, получая всё готовое — а гаметофит, как проклятый, качает ему воду с минеральными веществами.
В какую отрасль не сунешься — там всегда на самом важном, самом освещённом и комфортном месте сидят наши друзья местечковые либералы — в театр — там розовский с серебренниковым, в литературу — там айзенберг с рубинштейном, даже в медицину нашу скорбную — там, на самом верху пирамиды, обязательно сидит какой-нибудь самодовольный житомирский доктор, который делает правильные гешефты (притом, что мы не знаем, вылечил ли он кого-нибудь вообще).
Спорофит обязан питающий его гаметофит оскорблять и унижать — таких, кто этого бы не делал, спорофитов вы просто не найдёте. Это неотъемлемая и важнейшая особенность статуса — если спорофит вдруг начнёт гаметофиту сочувствовать — он немедленно слетит с солнечного места. Это, вообще-то, условия игры, к которую играют обе стороны.
Но погодите писать, что текст антисемитский — он русофобский.
Русский гаметофит изначально считает, что это положение вещей — правильное. Полагает, что то или иное поприще — не для него. А что для него? Сначала весёлая молодость с армией, футболом и хоккеем, с поебушками и пьянками, потом некоторая зрелость, женитьба, потом дачка, банька и рыбалка, пьянка уже не столь интенсивная, а скучная, как всякая рутина, а в конце — церковь и очередь в поликлинике.
Гаметофит согласен быть гаметофитом. Это всё — мутуализм чистой воды, а мутуализм с обеих сторон нерасторжим, как известно из биологии. Если вдруг чудо случилось, и гаметофит стал спорофитом — он начинает жить, как спорофит — опархатевает до неузнаваемости в самые сжатые сроки и принимается крыть гаметофиты, из которых вышел. Если для наших условно еврейских спорофитов переезд в Израиль и превращение в израильского гаметофита, который тоже поднимает соки и вегетирует, во имя спорофитов уже израильских, в ряды которых зайти архисложно — часто неприемлемы, то для русского гаметофита стать спорофитом — архисложная задача. Он не привык, он не хочет, ему и так хорошо.
Даже средний патриотический блогер просто обосрёт в сети жванецкого (рязанова, розовского, захарова и т.д.) но на новый год со своей дусей обязательно его посмотрит, особенно когда выпьет одну-вторую, придёт в роскошное расположение духа и почувствует себя на время спорофитом.
Странно, что Америка — не мох, а цветковое растение. И сталинский СССР — тоже был не мхом, а чем-то иным — пока не придумал, чем.

Между тем, отчётливо наблюдается разрыв между либераснёй и православной церковью. Что интересно, с конца советского времени между ними наблюдался явный союз — в борьбе против издыхающего СССР. Во время ельцинского правления также был определённый консенсус — к примеру, мы могли наблюдать крестящегося Немцова — сейчас это покажется чем-то невероятным, но я хорошо это помню, вся их шайка, с помпой устроившая перезахоронение царских останков, стояла со свечками в Петропавловском соборе, и изображала религиозное рвение — это транслировалось по первому каналу.
Примерно в те же времена шли как бы два процесса — во-первых, в среде клира активно формировалось провласовское крыло. Был некий иеромонах Гермоген, которого я разок повидал — огромный мужичок с лицом потомственного алкоголика, который толкал речь на Ваганьковском кладбище — и сквозь несусветную галиматью про «демона ВИЛа» и «ритуальное расчленение великих княжон по иудейскому обряду» вылезали славословия Краснову и Паннвицу. Во-вторых, в церкви формировалось и отчётливо местечково-прозападное движение парахристианской интеллигенции — всякие шмеманы, мени, адельгеймы и прочие подобные пострадавшие. Собственно, всё делалось строго на украинский манер — союз меча и орала, в виде союза карикатурных национал-изуверов и одессожитомирских нибелунгов в рясах.
И тех, и других потом не стало слышно и видно — а тон стали задавать настоящие партийные, что, собственно, суть благо.
Впрочем, сама церковь и прозападная либерасня — в открытую конфронтацию прежде не вступали. Не вступали потому, что надеялись договориться, и потому, что либералам было ссыкотно наезжать на обладающую реальным негосударственным авторитетом силу — государство-то ладно, оно в России веками в народе критикуется, и на таких наездах можно легко сделать себе реноме, но наехав на церковь, любой, даже самый отпетый жмеринский пе……..ц с тремя ходками в психушку рисковал потерять в авторитете.
Сейчас до «свободно мыслящих» выкрестов наконец, дошло — церковь в России неисправимо на стороне страны, и с ней надо «боготься».
Фейсбук просто кишит вполне большевистскими антиклерикальными высерами житомирских гениев и их русской обслуги. Даже такие, казалось бы, совсем далёкие от российских реалий пе….ьзаводы, как израильский графоман Михаил Сальман, замечены за «богбой с Гундяевщиной» Ну что, вполне стоит надеяться, что зубы они тут пообломают. Что интересно, приходит в комменты этакий сальман, словно сошедший со страниц «дер Штюрмера», и рассказывает, как в церкви должно быть, и нестяжательство, и храмы не нужны, а если нужны, то не такие, и т.д.
Ага, он вам знает, как же.

Умер Жорес Иванович Алфёров.
Вот пример советского человека — каким он был в идеале, в изначальном проекте. Келдыш, Королёв. В сталинское время появились люди этого типа — аскетичные творцы. Сталин выращивал этот тип целенаправленно — я своими глазами читал в работах Сталина такие пассажи, так что ничего не выдумываю — Человек Будущего, Человек-Созидатель, Человек-Творец.
Сталин, безусловно, относится к людям, как к растениям в оранжерее — вырос какой-нибудь Радек, Тухачевский или Гамарник — Сталин выкапывал безжалостно. Кого-то подрезал, как говорят садоводы, «чеканил». Кого-то посыпал удобрениями, кого-то сначала так, а потом эдак, или наоборот.
Собственно, вся критика сводится к обоснованности такого метода — но мне лично сдаётся, что это в тех условиях был единственный способ вытянуть Россию из той трясины, куда её погрузили святые православные цари за доброе столетие — позволив раздробленным или средневековым по духу державам собраться у себя под носом, себя обогнать и сделать собственную державу уязвимой в войнах на истребление, продиктованных борьбой за ресурсы в условиях демографического взрыва европейских племён.
Сейчас говорить о том, что Сталин был неправ тогда — просто глупо, потому что действуй он по-другому — сейчас, боюсь, не было бы ни этих тем, ни обсуждающих. Сталин, вопреки агитпропу его же времени, в самой революции участвовал незначительно, и не был тогда главной фигурой, он получил то, что получил — политически изолированную и катастрофически отсталую страну, с ленинскими мечтами и прожектами, не более, и должен был действовать, исходя из ситуации.
Новый Человек сталинской эпохи — категорически не потребитель. Это не ашкеназский торгаш, мечтающий разбогатеть, выкреститься и завести гарем из немок и полек, а пока такого нет, копящий обиды и униженно кланяющийся, не русский земледелец, который зимой квасит а летом пашет и лазает за сапогами по ярмарочному столбу, смазанному салом — это Арцимович, Зельдович, Завенягин, Королёв, Иван Ефремов, Понтрягин. Это люди, которым были безразличны материальные блага, люди одержимые высшей формой альтруизма — которые могли запросто собрать за полчаса чемодан и поехать на Камчатку запускать ракету. Это генерал, который сам садится за штурвал нового самолёта, потому что самолёт спорный, испытывать надо, а лётчика жаль, если что выйдет не так. Это академик, который выгоняет ассистентов из лаборатории, и остаётся там один — на случай, если вдруг «пойдёт цепная».
Это был особый человеческий тип, типа кристаллов, которые образуются при высоких давлениях — и они оставались опорой всем успехам бездарного кукурузника, и даже когда при Брежневе им было помногу лет, и появился дебильный девиз «будет хлеб, будет и песня», а кругом расплодились воры, мещане и комсомольские прихлебатели — они определяли абсолютно весь прогресс страны.
Поверьте, глупо утверждать, что в царской России таких людей-творцов не было — были единицы, типа адмирала Макарова или Максимова, да и в сталинское время попадались типично брежневские кадры — но я сейчас о тенденциях. Да и вообще, я не об этом сейчас, я об Алферове-политике хочу сказать. Само собой, он в брежневскую эпоху никак не мог бы заниматься политикой — Алфёров пришёл в политику, когда всё уже обрушилось. Мы же понимаем, что в эпоху Брежнева-Суслова, под кваканье евтушенок, когда все эти академики арбатовы, бовины и примаковы занималась строго воспроизведением самих себя — пестовали чубайсов и малашенок — мест для таких, как Алфёров, уже не было. Он пришёл, когда закончились ордена и аплодисменты, когда за это не добавляли баланды в миску — пришёл вопреки выгоде, несмотря на то, что и идти было уже не к кому. Просто потому, что он так представлял себе долг. Он прожил достаточно долго, видимо потому, что долг его не отпускал.
Спасибо ему и вечная память.

Собственно, вот я о чём. (Сейчас начнут говорить, что снова Амирам призывает своих уважать Сталина. Да пусть говорят, что хочут, как говорится).
Итак, несколько слов и сионизме. Герцль, красивое бородатое лицо которого светит нам со всех марок, монет и медалей, и впрямь был одним из тех, кто призывал к сионизму. Один из. Но он сначала призывал всех креститься, а потом, когда это не выгорело, ограничился письмом к турецкому султану с просьбами предоставить очаг. В Израиле он типичный «дедушка Ленин» позднего СССР. Но ни Герцль, ни германское продвинутое еврейство не сделали того вклада, что был сделан еврейством России. Вообще «русский» сионизм Израиль и создал.
А «русский» сионизм — дериват русской культуры, русского национально-освободительного движения, того стремления к равенству и справедливости, что вызрел в чреве царской империи, и привёл позднее к революциям, и вообще — это нейтрон, вылетевший из разогретого добела русского реактора. Нейтронов таких была масса — и этот один из.
Сталин не создавал Израиля, он просто это событие, произошедшее самосборкой, оформил официально. Англо-саксонские страны вообще стояли в сторонке, точнее, мнения их разделились — Америка была за, Англия — против. Впрочем, провались тогда голосование в ООН, не думаю, что Еврейское государство выжило б.
Израиль, даже с учётом того, что «русское» еврейство, и вообще, ашкеназское, там не составляет большинства — духовный плод русского дерева. На соках русского дерева таких плодов вызрело немало — это балканские страны, в частности, Греция, и кавказские, например, Армения, и даже такие, казалось бы, отдалённые, как Эфиопия.
И стоит признать, что перхотливые короеды и жуки-могильщики, что у корней этого русского дерева скребутся, не понимают — если это дерево, не дай Б-г, рухнет, то со всеми своими плодами.

«У Красной армии не было задачи спасения евреев — была задача победы над врагом. Ценой ужасных жертв она была решена. Была задача, которая не осознавалась самими солдатами — обеспечение послевоенной экспансии СССР. Она тоже была решена. Спасение же евреев и, в целом, узников гитлеровских лагерей задачей не было, разве что в фильме «Щит и меч». Это было побочным следствием продвижения нашей армии на Запад. Да и узники — и евреи, и неевреи — после освобождения часто попадали в особые отделы, перевозились в другие лагеря на нашем северо-востоке. Они не обретали свободу, а лишь попадали в руки других палачей, уже не со свастиками, а с красными звездами».
«Леонид Гозман: Есть ли у евреев долг благодарности по отношению к сталинскому СССР?»
https://snob.ru/entry/171661

Сформулирую кратко — в Новый год ежегодно мне становится страшно — когда я понимаю вкусы львиной доли соотечественников, и представляю, с каким исчезающе малым интеллектом и с какой грандиозной формой пошлости эти вкусы коррелируют. Более того, судя по этому всему кошмару, упомянутая львиная доля по-прежнему ментально обитает в брежневском совке, а это значит, что продолжает нести на себе проклятье распада страны и в какой-то мере остаётся тем же самым скотообразным плебсом 80-х и 90-х.
Я полагаю, что вижу мотивы нашего руководства — создать этакий СССР, но без пороков того, прежнего — это чтобы в телевизоре райкин и хазанов, но при этом путешествовать можно не только с Сенкевичем, но и просто так, с чемоданом, если есть на что. Это чтобы бесплатные поликлиники со старушками и хамящей сволочью в белых халатах оставались, но если есть деньги — то можно и вылечиться, в какой-нибудь платной клинике, или опять же, за кордоном. Это чтобы бывшие союзные республики (кроме тех, кто сумел заблаговременно перебежать под крыло Америки-мамы) оставались в сфере влияния, но вместо прежнего получения дотаций на развитие — отправляли своих граждан сюда вкалывать, а те автономии, что остались в составе — закидывать деньгами и лестью, в зависимости от лояльности — чем меньше лояльности, тем больше того и другого.
По сути, это всё улучшенная копия плохого — и версия уже проигравшего.
Собственно, руководство России видит на шаг вперёд, но видеть надо на два шага — а тут, простите, никаких данных нет.
Использование в качестве образца именно позднего СССР — непременно приводит к гипертрофии всего непотребного, к аш….зократии, к демографическому спаду, к утрате культуры, к той или иной степени потери независимости в конечном итоге.
Для того, чтобы вырваться из инерции совка, нужно сделать нечто большее — нужно прыгнуть выше головы, потому что во всех других случаях инерция эта нас настигнет, и, рано или поздно, угробит.
Само собой, смешные попытки противопоставить совковой этой инерции наследие царской России тоже бесполезны — царскую Россию никто не помнит, все эти высокогоблагородия, статские советники, святые цари и т.д. — это ложное воспоминание, реконструкция, этакий косплей, возникший в головах потомков большевиков, и это, ко всему прочему, также версия проигравшего — давно и необратимо отжившего.
Нужно что-то новое — что-то особенное, что-то ранее не бывавшее — и это и было бы виденьем на два шага вперёд.
Я даже больше скажу — все эти литературные, театральные, киношные картавые концессии, оставшиеся с совка в неприкосновенности и нынешнему режиму не кажущиеся подлежащими расформированию и замене, весь этот спад академической науки и образования — всё это как раз и направлено на то, чтобы новое, «что-то особенное» не возникло.

Як дити! Вот взять, к примеру, такие интересы: Вселенная Марвел, Капитан Америка, Соколиный Глаз, Халк — какой ребёнок устоит и не зафрендит?
Ну и русопятых блогеров наших тоже привлечь несложно — никакая не проблема. Накосплеить фоточек а-ля Марфо-Мариинская обитель, увешать всё свечечками, куличиками, иконушками, яичками и видами средней полосы, конечно же, с фото Невинноубиённого Страстотерпца, надымить ладаном, вспомнить добром статских советников и иных ваших благородий, конечно же, борца за русь власова не забыть, упомянуть ещё, что власть у нас нерусская, нехристи кругом да инородцы, и человеку русскому не продохнуть — и примчатся френдить.
Русские националисты своей наивностью и всеядностью поражают. Вернее, удивительно, что упоминание РОА в профайле не мешает им сливаться в экстазе с какой угодно сволочью. После этого, конечно же, идти костерить украинцев за «фашизм».
Иоанна-Жанна! Ти що, не знаєш, що Власов був москаль?

Что-то у русских прямо тяжёлый период — умерли два маститых деятеля, научный и церковный — математик и публицист Шафаревич и архимандрит Кирилл Павлов (оба под сто лет) и отличный посол Чуркин.
Если первые два, сколь ни печально, но ожидаемо, то вот Чуркин — внезапно. Но что поделаешь? Всё зависит не от нас.
Написал о Шафаревиче статью.
Смысл её выразить можно в трёх словах. Советский Союз был создан, как камера на двоих — как тюрьма для русских и ашкенази. У остальных были отдельные камеры, а эти сидели в одной. Сначала это была крутая тюрьма, настолько крутая, что не было даже понятно, что это тюрьма, а потом она стала отстойной и всем стало понятно, что это именно тюрьма и ничто другое. Из этой тюрьмы не выпускали евреев — запрещали им выезд в Израиль, при этом старались ограничить получение ими определённого образования, но при этом евреи до последних лет СССР определяли его облик, изготавливая, в частности, т.н. советскую культуру. Из этой тюрьмы не выпускали русских — не позволяя русским примкнуть к своей традиции, лишая их уникальности, превращая в питательный бульон, в субстрат.
Оба этих узника следили друг за другом — они друг другу страшно надоели, но не привыкли жить друг без друга. Эта парочка находилась в абсолютно противоестественных отношениях.
Шафаревич был одним из первых, кто понял — этот тандем надо разорвать, и только так оба этих узника могут выйти на свободу.

Феерическая ветка обсуждений

P.S.

Вот, кстати, общее резюме от некоторых обсуждений, имевших место быть.
Фольк-хистори не умирает, а преображается, претерпевает дальнейшее развитие. Напоминаю, фольк-хистори — это «народная история», историческая наука от профанов и простецов. Зиждется фольк-хистори на убеждениях типа «история зависит от политики», «от нас многое скрывают», «история не физика, это может каждый».
История и впрямь не физика, каких-либо чётких законов не имеет, и только поэтому, чтобы что-то из себя в этой сфере знаний представлять, надо иметь феноменальную память, и хранить там гигантские списки имён, датировок и артефактов различных эпох, (чего у простецов, когнитивные способности которых подорваны приёмом растворов этанола, чаще всего, нет). В общем, именно эта иллюзорная лёгкость истории и приводит к столь значительной массе любителей-старателей.
Хочу добавить и о препоганом совковом школьном курсе истории, где из предмета сделали нечто ужасающе скучное и неудобоваримое, но попутно этакое простоватое, по плечу любой кухарке. Историю для нас обкорнали, например, выкинули древний Израиль из курса школьной истории Древнего Мира (видимо, чтобы не вызывать ненужных ассоциаций с современным Израилем) и читалось это всё, как стенограмма комсомольского собрания. А средневековая история превратилась в набор баек о том, как «крестьяне» боролись с «феодалами». На счастье, у меня есть дореволюционный русский учебник истории. Его и сейчас можно читать, не отрываясь, и иллюстрации там качественней, чем в советских книжках, по которым учился я (мы все понимаем, что такие книжки были у меньшинства, а большинству гимназия не светила вообще, но я сейчас не об этом).

Кое-что о демократии
То, что люди не могут остановиться ни в чём и никогда — вещь в высшей степени известная. Вернее даже, так — способность к самоограничению — редчайшая добродетель, требующая приложения максимального труда.
Вот пример — зарождавшийся протестантизм изначально требовал от католической церкви, вы удивитесь, всего лишь терпимости к себе. Французские кальвинистские дворяне, так называемые гугеноты, писали бесконечные жалобы королю, подкрепляемые уверениями в лояльности. То же было и в Германии, вернее, в Австрии — немецкие протестанты просили у императора возможности исповедовать свой вариант христианства, не подвергаясь поражению в правах. Это интересные всё письма. какие там прекрасные обороты, аппеляции к естественному праву, к Риму, к тому, что все дети Адама сделаны равными! Но как только эти движения укрепились, как только недавние гонимые ощутили силу — начались колоссальные погромы по всей Европе. Громились и выносились церкви и монастыри по всей Франции, но особенно — на юге, где позиции гугенотов были традиционно сильны
Самым ярким примером является разграбление протестантами собора Сен-Пьер в Сенте, которая дошла до короля Генриха и вызвала ярость в столице.
В ответ крестьяне и мещане схватились за цепы и вилы — атаки Католической лиги на гугенотов начались вовсе не с заседания правоверных дворян, а с восстания «снизу» (в совковых учебниках нам этого не писали). Вообще погромы католических общин расползлись по всей Европе. В Норвегии жгли деревянные церкви-корабли, так называемые ставкирки (поэтому их до наших дней уцелело всего несколько штук), в Нидерландах — иконы и мощи, в Германии — насиловали монашек и раздавали крестьянам в качестве жён, в тех областях, где протестанты приходили к власти — в Саксонии, например, исповедание католичества было запрещено под страхом смерти. В Англии и Шотландии католиков жгли (советский простец был уверен, что дело обстояло наоборот) Собственно, давящие на жалость овцы разом превратились в волков — им было мало получить равные права, им захотелось самим давить остальных.
Когда император и король венгерский Фердинанд объявил крестовый поход против «еретиков», к нему под знамёна шли босые крестьяне отовсюду — из Баварии, где протестанты захватили Мюнхен и осквернили святые дары, из Швейцарии, из Богемии и Каринтии, шли с цепами и вилами, несли вырезанные в лесах дубинки, косы и мясницкие ножи, некоторые уносили с собой латинские Библии, мощи и иконы, взятые из разгромленных церквей.
Я это всё к чему?
К тому, что вы только дайте бешенцам, содомитам, ковырялкам и прочим неравнодушным сторонникам «демокгатии» волю — и поглядите, что выйдет. Хотя хорошо бы этого не видеть.

Давно об этом не писал, но тут сформулировал и мне самому понравилось.
Не секрет, что нынешний общественный дискурс базируется на противостоянии условных патриотов России и условных либералов — первые выступают за независимость страны и её особый путь, вторые — строго стремятся к переходу России под внешнее управление Запада, при этом используя в пропаганде, по большому счёту, один-единственный приём — соблазнение русских простецов высоким уровнем жизни и доступностью экзотического разврата, что можно получить в обмен на утрату независимости. Главный козырь первых — то, что вторые являются евреями.
Но мы с вами уже знаем, с помощью покорного слуги, в частности, что евреи — это религия

В распаде страны, и последовавшей, как сейчас говорят, гуманитарной катастрофе, был один плюс, как это ни звучит — сдуло все напластования брехни, накопившейся за все годы совка, сдуло немилосердно и без сантиментов, и бывшие жители СССР, оказавшиеся с голой жопой и на развалинах, всё-таки нечто и приобрели — посмотрели критически на своё прошлое, и, как разбились радужные очки, страна стала меняться к лучшему. Выгребли помойки, армия перестала быть тюрьмой без вины, и стала походить на армию, уменьшилась детская смертность, города перестали смердеть — фиалками ещё не заблагоухали, но действительно, та же Москва стала пахнуть лучше — к примеру, смесь бензола, мочи и блевотины, которой отдавала Яуза в 1986-м, уже не ощущается.
Законности прибавилось, например, перестали избивать и насиловать в опорных пунктах метрополитена (впрочем, до идеала, всё же, как до Марса). Потеряв очень и очень многое, бывшие жители СССР приобрели всего несколько вещей, тех самых, из-за отсутствия которых всё тогда и рухнуло — свободу слова, свободу совести, личную свободу, право на информацию.

Меня всегда удивляла иррациональная ненависть Ихлова и Ко к Сталину. Ну, злодей был, слов нет. Балкарцев выслал, чеченцев. Никто из них симпатии к Кобе не питает, но никто и не поливает ежечасно покойного вождя. Калмыки так вообще почти и не помнят Сталина. Ихлов же так старается, будто Коба умер позавчера. И это несмотря на огромную роль Сталина в образовании Государства Израиль.
А дело в том, что Сталин был умён. И настолько умён, что играя на ашкеназском поле, переиграл их всех — стравил между собой, сделал так, что Каменев требовал убить Троцкого, Мехлис — Гамарника, а Ягода — Радека, Ботвинник посвящал ему свои победы, Ашкенази ему лично играл концерт, а Пастернак рыдал у его гроба. И это, как раз, простить невозможно.

.
Вообще в мести мёртвым, помимо того, что это в целом отвратительно, есть и одна особенность — прошлое себя в обиду не даёт, не сами даже мёртвые мстят, мстит история — а она по настоящему беспощадна.
Прошлое закрыто, и это значит, что туда нельзя войти и откорректировать, но если зудит в одно месте, и зудит настолько основательно, что сил нет бороться — некоторые товарищи не в состоянии удержаться.
Я имею в виду тех мудаков, что с перестройки оседлали идею перезахоронения Ленина и сноса мавзолея. С хуяль его трогать? Священник сказал? Не тот ли, что намедни рекомендовал больным христианкам не обнажаться перед врачами?
Видите ли, есть законы мироздания, более важные, чем христианство и коммунизм, не трогать прошлое — один из таких законов.
В прошлом было немало плохого — это нужно знать, чтобы не повторить, и этого вполне достаточно.
В 1953 году умер Сталин — его оплакивала вся социалистическая часть мира, начиная от Пастернака и заканчивая товарищем Готвальдом. На похоронах случилась толкотня на Трубной — я вам так скажу, в связи с тем, что у авторов абсолютно всех свидетельств этого события ашкеназские фамилии, я предпочитаю делить его на 10 — и по числу жертв, и вообще, по масштабу, видимо, давка была, и жертвы, скорее всего, были, но максимум, десяток-другой, а не миллионы и не миллиарды — люди с тонко устроенным восприятием имеют тенденцию к преувеличению.
Но мы не слишком хорошо помним вторые похороны — осенью 1961 года кукурузный выродок устроил вынос тела Сталина из мавзолея — с мундира Кобы спороли золотые пуговицы, ордена и погоны и закопали возле стены. Почему Хрущёв не опасался волнений? Потому что год был такой. Год эйфории — полетел Гагарин, перед самим перезахоронением была испытана водородная бомба исключительной мощности, было всеобщее ликование, и Хрущёв решил устроить месть — за своего ликвидированного сына, подонка и предателя, за свою многолетнюю роль трясущегося от страха славянского бесплатного шута в расшиванке, у стола, за котором пировали авторитетные грузины, месть, впрочем, мелкую, как сам Хрущёв.
И как раз прошлое и ответило — в тот самый год. Сначала лидеры Компартии Китая окончательно развелись с СССР — началось с того, что хунвэйбины атаковали посольство СССР в Пекине с криками «да здравствует Сталин» — через 10 лет Китай начнёт дружить с Америкой, через 20 — помогать моджахедам в Афганистане.
После гагаринского полёта улицы Москвы запрудили толпы ликующих людей — с самодельными транспарантами, с портретами «Юры», с цветами, и это всё было дозволено. Более того, кукурузная власть приняла этот энтузиазм за излияние верноподданических чувств, и ослабила контроль. В те годы было принято собираться у памятника Маяковского и читать стихи — по мере того, как эти чтения укоренялись, туда подтягивались шизофреники и графоманы всех сортов, а поэты куда-то подевались — эффект, который знают все, кто посещает вечера поэзии.
Так вот, в том году впервые они собрались там все — ш……..к и графоман Галансков, такой же точно Делоне, молодая Людочка как её там, Алексеева, к…г….я с….а х…ка Горбаневская, и вообще, весь набор ка……ц и кальмаров, включая п…….а-ча..сластца совесть диссидентского движения» Буковского, Файнберга, Берга и т.д, и т.п.
Впервые они накалякали транспаранты. Впервые что-то там проорали. Сразу после этого в Америке объявили о «рождении русской оппозиции»
Через 30 лет они смели наследников Хрущёва.

Овца Омаровна всё никак не остынет.
Ну хочет же наград! Хочет! Вручите уж ей! Сделайте какую-нибудь почётную награду! Орден Ка…….и 1-й степени, или Орден Па…..го Сердца с Чесноком! С признанием заслуг! Пусть Алла Ефремовна скинется! Ну нельзя же так! Старается старушка, из кожи вон лезет! Выводит на чистую воду антисемита Сталина. Видимо, антисемитом-мазохистом он был. Работал с Каннером аж 10 лет — терпел в своём кабинете. Пока наконец не взорвался. Морозова терпел в своём доме — сначала терпел его в одном классе с сыном, а потом в одной постели в дочерью, а уж как терпел Мехлиса и Кагановича — вообще слов нет. Двужильный антисемит!

.
Не могу не отметить — холокостопоклонство, культ беженцев, мерзкий экстаз жертвенности — продолжает набирать обороты, и на пути у этой квазирелигии стоит наш культ победы. Наши шагающие вооружённые мужчины, архаичный признак нашего вида — как соринка в глазу у всех, кто наслаждается беженцами, жертвами, всевозможными терпилами и пострадавшими. Поэтому те, у кого нет ни позвоночника, ни, простите, яиц, только и делают, (ну, конечно помимо характерных стонов и рыданий) что без устали клеймят и проклинают наши парады. Ряды вооружённых печатающих шаг мужчин они бы заменили кем угодно — разряженными в пух и прах педерастами. инвалидами на каталках, беременными женщинами. транссексуалами, цыганским табором, «интеллектуалами» с белыми лентами, делающими намаз азиатскими плиточниками — да безразлично кем. Конечно, были в ту войну все эти безоружные жертвы, были — калеки, психически больные, несчастные сироты, плюшевые януши корчаки, еврейки-монахини, непротивленцы, и прочие невинно пострадавшие. Но разве эти жертвы разгромили 150 дивизий Гитлера? Они сожгли все его танки, сбили его самолёты, утопили в Балтике его транспорты и подводные лодки? Или это сделали отцы-основатели либеральной религии? Может, пронаркоманенный Вальтер Беньямин взял винтовку и пошёл на фронт? Может, Ханна Арендт прошла курсы медсестёр и кинулась на передовую? Может, Эйн Рэнд? Аллан Гинзберг, может, пошёл в лётчики? Знаете, чем занимался во время войны Бэрроуз? Учился в Гарварде. А потом посетил Европу. Когда всё кончилось. Что делал Сартр при немцах в Париже? Угадайте с трёх раз! Преподавал философию. Оляля! Нам пытаются внушить, что войну выиграли толпы жертв в концлагерях, всевозможные трусы и бздуны, которые «не поддержали гитлера в душе», Эдит Пиаф, которая прятала членов т.н. «сопротивления» в парижском борделе (вот-вот договорятся до героического заражения немецких оккупантов французской болезнью), чокнутая дочка композитора Скрябина, и приблизительно дюжина немецких праведников мира, пасторов и пацифистов, которые разбрасывали листовки. Нет, нихуя. Не они.
Войну выиграл советские войска, Красная Армия выиграла войну. Её солдаты, которые в мёртвый слой клались на колючую проволоку, подрывались гранатами, которые десятками тысяч остались под Вязьмой, Ржевом и Смоленском, которые стреляли по танкам из дурацких противотанковых ружей, метали бесполезные бутылки с зажигательной смесью, у которых были винтовки против самолётов и сапёрные лопаты против танков в начале войны. Её фантастические и фанатические офицеры и политработники. Её особисты и СМЕРШевцы. Генералы её, битые-перебитые вначале. но позже сумевшие взять уроки и переломившие ситуацию в свою пользу. Её политическое руководство и верховный главнокомандующий. Как бы кое-кому ни хотелось всё это переврать.

.
Не надо недооценивать русских. В 16 веке не было места в России, куда можно было плюнуть и не попасть в татарина. В Москве на раскопках находились изразцы, типа азиатских кашинов, которыми покрывали мавзолеи в Азии, на мощах Сергия Радонежского, при вскрытии их, нашли несколько слоёв типичной самаркандской халатной парчи, даже, простите, верблюжьи какашки нашли в Кремле, я уж молчу про шлемы Александра Невского и Ивана Грозного, украшенные, как нормальные татарские шлемы, славословием Аллаха, господина миров. Татары сейчас, в современном российском государстве, занимают скромное место, в общем, пропорционально своей численности.
В 19 веке от немцев было некуда деться. Немцы занимали все должности, начиная от «хозяина земли русской», они были обер-прокурорами Синода, премьер-министрами, командовали армиями и флотами, заселяли огромные территории, например, доминировали в Прибалтике и в Поволжье, и где они теперь?
Остались словари Фасмера и Даля, Фонвизин, как основатель русской драматургии, Мейерхольд — авангардного театра и Эйзенштейн — кинематографа.
В 20 веке в России ашкеназские евреи дважды прорывались к власти, причём на каком-то продолжительном этапе полностью определяли культурный облик страны, был период, когда в России проживало подавляющее большинство евреев мира, а сейчас? Тысяч 400, и все в Москве. Пока спада ашкензского влияния на русскую жизнь на первый взгляд, не замечается, но это временно — осыпанные наградами совковые деятели, вроде Хазанова, перешли далеко за экватор, а идущие им на смену максимы кацы и люси штейн, боюсь, ничего уже не компенсируют и, подавно, не олицетворяют, может, кроме понятного желания насрать в душу на прощанье.
Кавказцы ассимилируются в Москве почище, чем в Нью-Йорке. Как-то был в гостях у одного профессора, грузина. И во всём его доме в уютном центре я наткнулся лишь на одну вещь, ассоциированную с Грузией — чеканку с виноградом.
Я практически уверен, что среднеазиатское наводнение тоже рано или поздно сойдёт на нет. Вместе с чайханой номер один, хивой, рестораном самарканд, все эти культурные влияния останутся на древней Москве, как годовые кольца на древесине.

Когда русские люди начинают подвывать хору «похороните Ленина» (а хор состоит как раз из потомков тех, кто Ленина бальзамировал и устанавливал его культ), мне хочется сказать два слова, как говорится, «за эту тему».
Кое-то думает, что за этим «символическим жестом» последует что-то кардинально новое для России? Что-то неуловимо изменится? То есть, «мааскофские парни», вместо того, чтобы скакать на дискотеках, бухать в барах, а также бездарно натирать жопой скамейки в ВУЗах, куда их по протекции родителей впихнули, пойдут вкалывать и заменят киргизов и таджиков на стройках? Может быть, женщины тут же примутся рожать по пять детишек, и демографический спад закончится?
Смею предположить, что ничего подобного не произойдёт. Просто исчезнет архитектурный шедевр эпохи конструктивизма (а за ним, как я полагаю, звёзды с башен) и ничего больше.
То есть, будет видимость события, но ничего не изменится по сути. Ровно точно так же, при демонтаже СССР, первые секретари остались править — от ельцина до туркменбаши, и остались у власти комсомольцы, вэцээспээсники, мусора и гэбисты, только под новыми лозунгами, а гебешная мразь генерал Бобков, при Брежневе воровавшая посылки с мацой, отправляемые в СССР евреями из-за границы, стала опекать воровской «бизнес» ашкеназа Гусинского.
А плебс-то реально решил, что произошли изменения.

Тут часто пишут, что не хотят больше быть колонией — поскольку сполна ощутили, что это такое. А ведь убрать символ своей страны на протяжении более, чем полувека — это разве не типичный поступок канаков и папуасов с косточками в носу?
Вот пример Болгарии. Георге Дмитров был лидером Болгарии — он был последовательный, чёткий антифашист, прежде сидел в тюрьме в нескольких странах, Гитлер требовал его обезглавить. Его мавзолей стоял в Софии. Сначала, по решению властей, Дмитрова перезахоронили, мавзолей опустел, и там торговали сувенирами, потом, к мировой премьере голливудского мультфильма «101 далматинец» на белый мрамор облицовки налепили собачьи следы. В начале 90-х мавзолей стали сносить, его трижды минировали, и только на третий раз он рухнул, а куски распродавали тут же — иностранцам, по-обезьяньи скопировав разрушение Берлинской стены. Как раз тогда там прошёл парад гордости с участием американского посла. Местная интеллигенция просила сохранить мозаичный пол работы знаменитого художника Дечко Узунова, но их проигнорировали — пол был уничтожен.
Это, по-вашему, что? Не колония? Не стадо? Хотите того же самого? Вам было мало?

Когда-нибудь, уверяю вас, это произойдёт. Не завтра, но ещё при нашей жизни. Вы, воспитанные под сенью сталинских высоток, считающие себя пупом земли с советских времён, пробовавшие крабов из «Океана» на Тверской ещё тогда, когда в каком-нибудь фатеже роскошью была селёдка, те, для которых развели все эти педерастические театры, понастроили магазинов и подземных парковок, для кого америка — высший свет, внутримкадная жмеринка — направляющая сила, а жители Азии — априори животные. Придёт время, когда вы скажите «спасибо». Нехотя, кряхтя, через силу, но произнесёте.
Спасибо за подстриженные газоны, спасибо за вывезенный мусор, за то, что город перестал пахнуть говном и мочой, как это было начиная с конца 80-х, спасибо за то, что вы сжигаете наши трупы в крематориях, белите деревья, ставите клизмы в больницах, разносите пиццу, живёте в бытовках, но строите нам дома с видом на Серебряный бор.
И не просто спасибо скажете, а » мinnatdorchilik».
А потом, чего доброго, и «извините».
Извините за то, что наша страна поддерживает презренных жирных баев, которые скручивают вас на родине в бараний рог, делают из вас бродяг и перекати-поле, не давая заработать на родине ни одного сома. Извините за животную ненависть, которую обрушиваем на вас, трудяг, за то, что все обиды на чеченских и азербайджанских трутней, с которыми вас путаем, летят на вас, за то что все жители Азии для нас на одно лицо, хоть мы и льстим себе, называя себя «имперской нацией», хотя настоящая имперская нация, англичане, отличают шерпов от сикхов на раз-два-три.
И не просто «извините», а «кechirasiz».

По поводу того, что Геннадий Шпаликов, написавший крайне мало, определил во многом всю так называемую лирику оттепели.
Я вообще не считаю оттепель однозначно хорошим периодом. Оттепель, это когда людям выдали убогие квартирки в бетонных пятиэтажных гробах, где рослый человек, севший какать, не мог плотно затворить дверь туалета, потому что коленки упирались, показали папуасов на Фестивале молодёжи и студентов, дали майонез, пирожные эклер, пирожки с ливером и песенки Ларисы Мондрус и Мулермана — но взамен отняли многолетнюю мечту.
Когда же кретины с завода, почесав головы, вдруг решили, что их мечта стоит дороже, товарищ Хрущёв в Новочеркасске, щёлкнув пальцами, показал — их мечта намного дешевле даже одного-единственного майонеза, и тогда дети рабочих кинулись фарцевать и блядовать.
Оттепель — это танцплощадка, где Аксёнов в заблёванном жёлтом галстуке выделывает коленца, Козёл лабает на саксе, Галич тихонько продаёт Окуджаве батон сервелата, Нагибин скачет с обоссавшейся Ахатовной, а в стороне бухой Евтушенко, покачиваясь, с пафосом говорит дружинникам:
— Я не поял, я рууский поэт, я рууский человек, какой такой штраф? В кааалхозе конь мой розоваай!
Удивительно, но весь этот праздник пошляков, вся эта фиеста мышей после смерти кота — нам, с подачи всех этих мышей и пошляков, представлялась, как заслуженный отдых после невообразимых трудов предыдущих десятилетий, только вот незадача — те, кто в предыдущие десятилетия трудился, так и продолжил, сцепив зубы, вкалывать, а скакали как раз те, что даже в самые жёсткие времена Сталина, в самый разгар войны — ошивались с блядями по Асториям.
А что Шпаликов? Шпаликов, видимо, не умел врать, не смог он, как син двух дрэвних мудрих кавказских народов Булат Шалвыч, с двумя кукишами за спиной, блеять про косточки и хуёсточки, помогать брежневским крысам дурить плебс, регулярно катаясь за границу, угождая пархатой общественности и набивая комиссионку привозным барахлом.
Не смог так Шпаликов, и убил себя — а эти паразиты продолжили дискотеку, а потом переехали в страны получше.

Чем больше я всматриваюсь в недавнее прошлое, тем больше соглашаюсь с Крыловым, например.
Тут главное — глядеть на прошлое со стороны.
Смотрю и вижу. Вся социалистическая система, в том виде, в каком она представала в брежневское время и до самого конца, была основана на одном — на эксплуатации богатств России. Без этого потока сырья, вычерпываемого из недр Сибири, ничего бы не действовало — ни югославские фармзаводы, ни венгерские автобусные цеха, ни чешские домны, ни литовские атомные станции, именно это обменивалось на барахло, продаваемое в «берёзках», на эти средства кривлялись актёры и «сатирики», плясал «Ромэн», снимались грузинские фильмы, разливалась «пепси-кола» и гулял в интуристе паршивый совковый бомонд с Галей Брежневой и её циркачами.
И тут нужно понимать — этот праздник должен был длиться сколько надо, и когда надо закончиться, и согласия русских испрашивать на это никто не собирался. Вся мощь той системы была направлена на ключевой народ пирамиды — именно ему создавалась самая мощная фата-моргана. На окраинах могли дать слабину, и даже в нацрегионах России, но не в коренной России.
И если от сравнительно малочисленных советских племён, например, от грузин, система откупалась, устроив тем небольшой оазис сравнительно годного потребления, то русских система задуривала по-настоящему.
Именно тут немилосердно лились водочные водопады. именно тут строились бетонные скворечники, людей сгоняли с земли и вальцы урбанистической цивилизации жёстко перемалывали всё и вся, именно тут особо свирепо действовало гестапо профанированного интернационализма, и даже для поклонения тут ставились исключительно индейские бетонные столбы со звёздами, и не замолкал хор местечковых сказочников — чтобы ничем не прерывался этот сладкий сон.
Русский человек в брежневскую эру видел тропический океан — но избитым старослужащими юнгой с какого-нибудь крейсера «Москва», и потом гордился этим всю жизнь. Русский человек в брежневскую эру получал по праздникам пошлую житомирскую блевотину от рязанова и захарова — а потом весь год её с удовольствием вспоминал.
Тут печально только одно — что это длится по сей день. По сей день «пугачиха», по сей день «ирония судьбы» и «чародеи», по сей день райкины и жванецкие.
И даже для современного патриотического мемориала ничего лучше истуканов от любимого либератой житомирского лепщика сидура не выбрано.
Ну ещё бы, ведь «статуи его работы украшают Нью-Йорк»

Советский человек даже сталинских времён, предоставивший «товарищам» право за себя думать и решать — он был управляем и внушаем, и стоило только упасть «занавесу», как на лице этого человека образовалась улыбка придурка, как при синдроме Дауна — широкая. безмятежная и со слюнями.
В общем же, после совковой пропаганды «социализма» (в которой вы сейчас не найдёте ничего хорошего для нас — в общем-то, брежневские партийные жабы выквакивали те же самые либеральные «общечеловеческие» ценности, только в каком-то узком собственном изводе, как это могло быть видно из орденоносного колхоза на Днепропетровщине, только вот геи у них были «срамотой», а так — всё то же самое), в общем, сразу после этого наступила точно такая же пропаганда либероидов — завыли татьяны малкины, захрюкали мальгины, заулюлюкали рубинштейны и дейчи, и вместо «красного знамени» заполоскался обдристанный житомирский пододеяльник, но нам тут, по прежнему не предоставили ни малейшей возможности раскинуть мозгами и стать хозяевами своей судьбы.
И главнейшей заслугой Путина, важнейшей, я не присоединение Крыма и не разрыв кабальных соглашений с США считаю, вовсе нет, хотя и отдаю этому должное.
Главная его заслуга — он выключил, впервые за столетие, вещающие нам в мозг репродукторы, заглушающие личность, здравый смысл и само самосохранение.

На смерть Абрикосова.

Нобелевский лауреат Абрикосов родился в ашкеназской семье главного патологоанатома Кремля, все таинственные смерти коммунистических шишек, от Дзержинского до Крупской, завершались отчётами Абрикосова-старшего, который всех лично вскрывал, в духе «грибков откушамши, преставился в вечное коммунистическое блаженство».
Сын умотал в Америкэ-мамэ как только распался СССР. «Экономика стала ни к чёрту» — сказал он и уехал, премию получал, как американец. Тут уж не в чем его винить — советский человек на то и есть советский. Совок — это, в первую очередь, интернационалист. Не уехал бы — не получил.
Хорошо, ещё, что нет воя в СМИ в духе «ушёл русский гений».

Мы сами, выйдя из советского времени, имели два регистра бытования — 1) «хинди руси бхай бхай» — это дружба. Спинномозговая, слюнявая, как поцелуй Хоннеккера с Брежневым, аляповатая и поросячья по уровню бессмысленности, при этом из глубин этой дружбы постоянно лезло что-то несимпатичное и расовое 2) конфронтация с капиталистами, натовцами и прочими врагами, впрочем, эта конфронтация тоже была странная, она не исключала зависти к их богатству и потреблению, и преклонения перед ними, вполне папуасского, уровня карго-культа с микронезийских атоллов, когда обожествлялись даже их объедки и обноски, и их отвратительная музыка, их лимонады, жвачка — становились тут сверхценными и священными. При этом наше отношение к той или иной нации могло в минуту поменяться, в связи, скажем, с политическими изменениями. Это и подчёркивало, что любовь — неискренняя, целлулоидная, и ненависть — тоже ненастоящая. Например, критиковали даже в газете Правда «арабских феодалов» и поддерживали Израиль (сам видел эти газеты)- а потом стали хвалить «свободолюбивых палестинцев» и хаять «сионистов». Этот крутой поворот повторился не раз — крыли «императорскую Эфиопию» и превозносили «революционный Сомали», а как только свергли императора, то Эфиопия стала братской, а сомалийский диктатор Барре — нелюдем и фашистом.
СССР-Россия, которая балансирует на грани войны с СФРЮ-Сербией, но при этом обожает Албанию во главе с турком Энвером Ходжа — прямо страшный сон Серафима Саровского.
Мы тоже вышли из этого египта, и мы несомненно несём родовые пятна бинарного фальшивого мирка, вызревшего когда-то в плешивой голове Ленина, когда нация отчуждена от своих национальных интересов.
Этим и пользуется по сей день собачий хор эмигрантской и либеральной сволочи.
Они внушали нам, дуракам, рабам телевизора, что люди, с которыми мы живём бок о бок — наши враги, а те, кто не давясь, сжирали весь наш хлеб и жирели с нашей земли, пользуясь нашим же раздраем — якобы, наши лучшие собратья, наши близкие люди и родные братья. А мы верили, и поступали, как нашим врагам угодно, оскорбляя татарина, черкеса, чеченца. Притом, что не так давно — задабривали меньшинства за счёт русского народа.
Может быть, мы начинаем поправляться. Я уж надеюсь, что 40 лет ждать не придётся, чтобы вытравить из себя раба, и сказать «niet, kasparov, idi na khuy».

Вот рухнул советский строй. в котором была масса недостатков — цензура, нехватка самого необходимого, например, протезов сердечных клапанов, а было — влезание товарищей из райкома тебе прямо в супружескую кровать, вата вместо прокладок, гудрон вместо жвачки, феня вместо человеческой речи и хамство, как норма существования. Но когда этот строй рухнул, все отчего-то решили, что право на труд, здравоохранение, правопорядок, уважение к старшим — это тоже разновидности советского насилия, и должны быть отменены. А это ни хера не так.
Точно так же гнилые, растленные либералишки постоянно спекулируют на Гитлере. И внушают, что если ты ведёшь спортивный образ жизни, любишь чистые улицы, правопорядок, выступаешь за национальное государство, предпочитаешь культуру, в которой воспитан, чужим культурам, ценишь семью и религию, не жалуешь педерастов, вокзальных шлюх и карманников и считаешь мазню Клее и Ротко — дегенеративным искусством — то ты обязательно антисемит, милитарист и любишь Гитлера.
Если же ты призываешь к святотатству, свальному греху и безделью, желаешь превращения своего города в набор африканских и арабских гетто, разграниченных горами мусора, плевал на свою страну и культуру, не просыхаешь и постоянно под какой-нибудь дурью, хвалишь педерастов и сам им являешься, болеешь спидом и разносишь его направо и налево — то ты обязательно филосемит и антифашист.
А это ни хера не так.

Лента фоточку принесла. Около десяти лет огромный народ, среди которого не было неграмотных, ну, практически не было, которому давали в школах алгебру, химию и физику, который не на лошадях передвигался, а знал, что такое автомобили, я уж не говорю, народ, который аплодировал Гагарину, видел отличные самолёты, наблюдал стыковку в космосе, в основной своей массе, (я не беру тех единичных людей, что имели иммунитет) аплодировал этому человеку — алкоголику, тяжёлому неврологическому больному.
Если, по Ленину, любая кухарка могла бы управлять государством (Ленин, впрочем, имел в виду не диктатуру отдельно взятой кухарки, а демократию) то по Брежневу — сколь угодно больной человек может управлять государством, причём, даже отдельно взятый. Паретическая, постинсультная речь Леонида Ильича, его гипомимия и атаксия, десять лет навязываемая «советскому народу» едва ли не ежедневно, эта бесконечная эльфийская песнь телесной немощи — привели к тому, что народ притерпелся, сенсибилизировался, говоря медицинским языком, и никому не показалось вопиющей власть нового инвалида.
Впрочем, десять лет между двумя инсультниками тоже были заняты отнюдь не аналогами Бонапарта на Аркольском мосту — Андропов, при относительно ясной голове, страдал уремией, Черненко болел всем на свете, включая ХОБЛ, Михал же Сергеич, при наличии здоровой печёнки-селезёнки, не прошёл бы ни одного теста на определение интеллекта, по причине отсутствия последнего.
Ельцинская дегенеративная эпоха дорого обошлась России. Это годы, украденные у каждого из нас, необратимо потерянные города, преданные союзники, миллионы граждан, отданных под власть фашиствующим националам от Таллина до Душанбе. И всё это мог бы предотвратить один-единственный человек. Врач.
ссылка

Когда мы с вами говорим, что власть старается вылепить из элиты современной России — русскую элиту, с одной стороны, заверяя, что ей ничего не будет за прошлое, а с другой стороны — слегка поколачивая её за настоящее, то мы с вами (мы ж не дети) отлично понимаем, что эта политика не увенчается успехом.
Ни при каких условиях. Из кого сделать они хотят элиту новой России? Из поволжских пацанов, габдулы и исляма в кожаных плащах, которые хапнули нефтеперерабатывающие заводы в стерлитамаках, в разгар 90-х? Из легализовавшихся бандюков города на неве? Из детей тамбовско-брянских вторых секретарей, которые выбрались при ельцине-папе в мэры и вывезли в лондон, в канун миллениума, пенсии и пособия всего Черноземья, чтоб купить там у обедневших потомков жилище лорда какого-нибудь кардигана?
Из ашкеназских внутримкадных комсомольцев, внуков ударников НКВД, которые завладели комсомольскими стройками брежневской поры, по бумажке из американского посольства, подписанной пьяной кремлёвской загогулиной?
Из генералов, победивших честь и совесть в рукопашном бою? Из ветеранов мусориата, при которых на самой лубянке, в шаге от пустого постамента железного феликса, можно было замутить нормальный чек, а также баян к нему и ложку?

Путин и его власть, по ходу дела, выколачивают самый главный элемент совкового сознания из нынешней России.
Совковое сознание во многом (и тут прав даже Рубинштейн) базировалось на криминальном колхозе. Советская дебильная «всемирность» — она оттуда. Отсутствие хозяина, разруха и неприкаянность — тоже.
Оттуда все эти бесконечные «воры» и «воры в законе», оттуда 90-е (я вот считаю 90-е не чем-то новым и привнесённым, а высшей точкой, квинтэссенцией совка), оттуда искусственное принижение прав собственника, всеобщее «понимание», что «надо делится», причём, даже с самым отпетым быдлом на вокзале, и невозможность защитить своё имущество и даже жизнь любой ценой. Советская Фемида наказывала обоих, как строгая мамаша — шлёпала и «закрывала» того, кто приступил к самообороне, и ненароком угробил нападавшего, и нападавшего, если тот выживал.
Принципиально иной является установка в США — Америка с 18 столетия так устроена, что защитивший свой дом, жизнь и имущество — оказывался всегда прав, и предъявлять ему в суде нечего. Скажем сразу, что в Америке много всего хорошего и правильного, и это пример верного подхода (ну, иначе Америка сверхдержавой бы не стала), хотя это, конечно, не значит, что там всё прекрасно, впрочем, разговор сейчас не об этом.
А о том, что мы с Вами стали свидетелями ряда громких оправданий в современной нашей истории.
Оправдан стрелок в Миасском — сельский житель, которому на участок пришла компания жителей соседней деревни, не отошедшая от новогоднего застолья, и принялась его мутузить — просто так, по местной традиции. Тот достал ружьё и уложил четырёх человек на месте. Вердикт суда — невиновен.
После московского расстрела, случившегося на разборке а-ля 90-е, с участием «Итальянца» и его «людей», закрыли как раз Итальянца, и даже батоно Шакро Молодого, а вот того, кто стрелял, отпустили до суда. Вероятность полного оправдания его — высокая.
После бычки в цыганском посёлке, ромы из клана Оглы отправились к дому местного жителя (место действия — Урал), с тем. чтобы разобраться, само собой, сами стояли поодаль, но наняли местных пацанов из клуба единоборств, местный житель взял оружие, результат — два трупа, не цыган, а местных спортсменов, СК, судя по заявлению, относит всё это к допустимой самообороне (что так и есть).
Это меняется не частность — это, со скрипом, изменяется сам становой хребет общества, это, на смену общей ленинской бане, приходит, наконец, новая ментальность.
Хотя, по всей видимости, хорошо забытая старая.

Вы никогда не думали, отчего богатые и дети богатых обожают фрондировать? Изображая из себя борцов «за лучшее будущее», откровенно подмахивать врагам свой страны?
Подмахивать, причём, откровенно, не стесняясь, и ничего не боясь?
Отчасти это наследие советского прошлого. Элита в СССР, начиная с какого-то времени, перестала быть подсудна. То есть, если в сталинское время она трепетала и дрожала, понимая, насколько она под угрозой в любой момент, боялась хапать, боялась хамить, и понимала, что даже идеальное поведение и то не обеспечивает ей безопасности, в хрущёвское осмелела и обнаглела, и могла позволить себе показывать своё богатство, хотя на Хруща порой находило, и он принимался, эпизодически, кого-то из них лупцевать, в конце концов, элита скинула самодура, и при Леониде Ильиче она уже расцвела и разожралась. Херово руководил шахтой, сняли? Фигня, будешь заведовать мясокомбинатом! Элита (в республиках с огромной скоростью национализировавшаяся) перестала бояться кого-либо вообще, её отпрыски показывали всем своё богатство и своё презрение к окружающим, притом, что пропаганда скромности лилась изо всех утюгов, кто из вас не помнит то позднесовковое царство двойной морали? К моменту распада страны вера во всесилие денег и связей была самой массовой из всех советских вер. на штучных марксистов смотрели примерно так же, как на кришнаитов на Арбате — психи, мол. что с них взять.
Америка, сумевшая в послевоенное время стать мировым оазисом богатства (шутка ли, Америка в те годы, когда Россия, Германия, Китай и Япония лежали в руинах, производила более половины мирового продукта), Америка, в которую когда-то ломились евреи с дипломами Сорбонны, а она им закрывала двери, мол, и так вас тут, как курей нерезаных, которая не добывала нефть, потому что дешевле купить, и снимала фильмы, тратя годовой бюджет африканской державы, эта Америка не могла не понравиться им — то была любовь с первого взгляда.
Интересно, что было и встречное движение американских леваков, но если наши, что любили всё американское, были из красной знати, из хороших семей, из элиты, дети сталинских шестёрок, родившиеся в центре Москвы, то американцы, стремившиеся сюда, были отпетые маргиналы, психи, вроде Ли Харви Освальда, или одержимые чегеварщиной прекраснодушные весельчаки корнями «из простых», типа Дина Рида. Дети американских прокуроров, генералов и сенаторов не были ангажированы страной рабочих и крестьян.

Когда в Москве комсомольцы брили стиляг и отрезали им «стильный оранжевый галстук» ножницами, они не против самовыражения боролись. Не потому, что советские люди должны быть одинаковы с виду. В конце концов, не били же в те годы узбеков, снимая с них тюбетейки? Или киргизов, снимая колпаки? Я помню советскую Москву, толпа тогда была пестрее нынешней в разы! Они тогда просто допетрили, что обряженные именно так (не все, конечно, но некоторые) — действительно, любят Америку, страну, с которой идёт война. Хотя, конечно, холодная, но неважно. Война эта несколько раз в то же время могла перейти в горячую, если кто помнит. Ну представьте себе, что во время Второй Мировой в Нью-Йорке разгуливают разодетые в самураев дети местных бизнесменов?

Ну так и вот ответ на вопрос, почему. Да потому, что совок не кончился. Совок продолжается, он не только пляшущая пошлая сволочь на новогоднем телевидении, он ещё и тут — в представлении, что коллективная Америка это новая, высшая ступень бытия. Ты в Москве и сын начальника, живёшь внутри кольца (а то и двух колец), ты уровнем выше всей этой огромной страны, населённой чудовищами, какими-то шахтёрами, пьяными прапорщиками, ютящимися в коммуналке пролетариями и жителями заимок, хуторов и кишлаков, не знающих, кто такой элвис пресли. Куда тебе дальше двигаться, кого любить, ну не Сталина же, тятиного благодетеля, куда глядеть, если этот квест уже пройден? Да только туда, на Америку.

Беда нашей страны в том, что из сталинских бюрократов третьего уровня (первого уровня и второго было немного, да и были они фанатики и скромняги) вышла, взамен уничтоженной революцией элиты, жалкая, сволочная страта — то ли мещане во дворянстве, то ли выкресты в папском дворце, и для того, чтобы элита пообтесалась и приобрела родство с этой почвой, нужны века, а века с тех пор пройти не успели.

Василий Пригодич, лакей и олигофрен, на сайте Поэзия ру как-то выложил стишок, посвящённый Ельцину. Пригодич был из той удивительной, чисто совковой касты русских, что за копеечку спускают воду в субботних унитазах ашкеназской интеллигенции.
Я таких побаиваюсь, по мне, так пусть лучше будет открытый антисемит, чем подобная стрёмная личность — в самоуничижении вообще не вижу ничего нормального.
Стишок же чрезвычайно длинный и бездарный, всё его начало — повествование самовлюблённой старой бляди о себе, любимом, какой он был грешник, как страдал от страшных Советов и т.д., а окончание стишка таково: