В обширном трактате о быдле https://novayagazeta.ru/articles/2012/02/27/48485-narodnicheskoe-traktat писатель Д. Л. Быков разъясняет, что этим словом он называет людей низких душой безотносительно к их доходу и социальному статусу. Думаю, что писателю стоило бы подружиться с антисемитами, которые проводят сходную дихотомию — есть евреи, против которых я ничего не имею, у меня у самого есть друзья евреи, а есть жиды, являющиеся носителями различных вредных качеств. Проблема только в том, что евреи этого тонкого различия не разумеют и на слово «жид» обижаются.
А еще можно съездить в Ереван и там на улицах поэтически выражаться: «Армяшка черный жоп». Возможные недоразумения тут же будут легко улажены разъяснениями, что у меня-де у самого есть друзья армяне, а я всего лишь имел в виду людей, наделенных дурными душевными качествами.
Максим Соколов
Максим Соколов
российский журналист
обозреватель ВГТРК и журнала «Эксперт»
многолетний обозреватель еженедельника «Коммерсантъ»
«Мое главное перед вами преимущество, уважаемые товарищи, в том, что не будучи верующим иудеем, я не занимаюсь переобустройством синагоги»
22/08/2023
Киберактивисты любят рассуждать, достоин или не достоин новопреставившийся N. вечного блаженства, и как правило, строго, но справедливо решают, что не достоин. Беда в том, что не достоин никто. Я не достоин, ты не достоин, он, она, оне не достойны. Если кто-то будет спасен, то лишь по неизреченному Божьему милосердию, которое не в нашей компетенции.
Способ, как творил Создатель,
Что считал Он боле кстати —
Знать не может председатель
Комитета по печати,
а уж рядовой блоггер — сугубо и трегубо.
«Ятха вртха татха пхале»
Это единственная фраза на языке санскритском запомненная мною, а означает она «каков корень, таков и плод».
Вртха — это Григорий Ефимович Рыклин, член ВКП(б) с 1920 г., главный редактор журнала «Крокодил» с 1938 по 1948 г.
Пхале — это Александр Юрьевич Рыклин, выступивший со следующим заявлением:
И почему я не удивляюсь?
иллюстрация: Lukasz Lewandowski
«Отправила мужу телеграмму. Написала всё, как полагается. Не только «с любовью», но и «с уважением», «Алексей Анатольевич», на Вы. И что я получаю в ответ? Мало того, что он сомневается, что это моя телеграмма (конечно, моя), так он ещё и усы собрался отрастить«.
Неужто хочет стать последним диктатором Евразии?
А не поставить ли на пустующей ныне Лубянке железного Иегуду в шинели до пят? В простертой руке он может держать огромный каучуковый член.
«МИД Украины выступил с осуждением действий российских правоохранительных органов против участников несогласованных акций в России».
Вот есть такое выражение «Не ебет ни грамма ваша телеграмма».
Но вообще-то Герману Оскаровичу вскоре следует произвести новый ребрендинг —
«Будем жить таким манером:
Обобьем пизду фанером,
Вставим в раму и стекло.
Будет чисто и светло».
Я понимаю, что «если в кране нет воды…», но порой мне кажется, что антисемиты более взвешенно относятся к евреям, нежели дорогие москвичи к Собянину.
«Среди русских тоже есть нормальные люди,» – заявил декан факультета политической науки МВШСЭН (Московская высшая школа социальных и экономических наук — российско-британское частное высшее учебное заведение, ведущее обучение по валидированным Манчестерским университетом программам бакалавриата и магистратуры — М. С.) Василий Жарков».
https://www.facebook.com/tirg.sergey/posts/3375744975817984
Декан никогда не слышал выражения «У меня у самого есть друзья евреи».
Сейчас все бросились ипать артистку Л. М. Ахеджакову за то, что она с чувством декламировала стихи гражданина поэта Орлуши. А ведь если сразу понять, что артист это не человек, потому что он не имеет своей личности — сколько желчных пузырей было бы спасено от разлития.
Яркий образ.
«Треск светлолицых пердаков».
К евреям
«Главный раввин России Берл Лазар вылечился от коронавируса, его выписали из больницы, сообщил его пресс-секретарь Гершон Коган«.
https://ria.ru/20200612/1572853488.html
«Чрезмерно рад» — как выразился некогда Л. И. Брежнев. Но точно ли Берл Лазар главный? А каково звание у раввина Шаевича и у раввина Бороды? Как устроена субординация?
ПРОЩАНИЕ ГЕЛЬМАНА
«Русских будет вне России все больше, они будут создавать сообщества, они будут состоятельны и в культурном плане и в общественном и в финансовом. Они будут учиться и работать в тех странах, куда переедут и станут более компетентными интересными и опытными — более готовыми к будущему — чем их коллеги оставшиеся в РФ.
Ждем вас в Черногории, Берлине, Лондоне, Тель-Авиве, Риге, Праге, Париже, на Кипре. Вэлкам».
https://www.facebook.com/marat.guelman.9/posts/1824986777512715
«Дорожная» С. В. Шнурова короче и энергичнее.
«Наслаждения от еды и секса приходят от Бога», — говорит Папа Франциск в только что опубликованной книге бесед. Он считает, что противоположные взгляды «нанесли огромный вред, который все еще сильно ощущается и сегодня».
Вот и наш православный народ так думает
«На курорте вся семья,
Пригласил Марусю я:
«Приходи, Маруся, с гусем,
Поебемся и закусим».
Пригласил Марусю я:
«Приходи, Маруся, с гусем,
Поебемся и закусим».
Д. Л. Быков и жиды
Наивное искусство советской эпохи.
В связи с новейшим «Знай, партеец, здесь был белогвардеец!»
(https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2692835190821038&set=a.113515015419748&type=3)
вспомнил наглядную агитацию, виденную мной в Алуште в 1974 г. На картине был представлен мужчина, управляющий легковым автомобилем, хотя способ вождения был необычен. Из одного окна машины торчали его ноги, из противоположного — голова, и водитель усиленно блевал, причем голубым потоком. Автомобиль при этом несся по живописному шоссе вдоль моря. Над автомобилем летели двое ангелов с венком, а преследовали сзади на мотоциклах два черных беса, в которых, присмотревшись, можно было угадать товаришей милиционеров.
Вид картины той, исполненной жестокого искусства, имел целью внушить зрителю пагубность пьянства за рулем. Когда мне говорят о современном искусстве, я всегда вспоминаю алуштинский шедевр, перед которым все современные художества — тьфу!
Одно из побочных следствий противоэпидемических мероприятий С. С. Собянина.
Из хроники столичных происшествий начисто исчезли лихачи из числа золотой молодежи — как Фома хуем сдул. Прежде казалось, что Мару Багдасарян пулеметом не возьмешь. Так же как ее друзей — Рулона Обоева, Камаза Помоева etc. Но явился клятый Собянин, и от лихачей не осталось и следа.
Что ты часто ходишь на дорогу
В старомодном ветхом шушуне
«Богатыри, не вы»
Евгения Марковна вспоминает: «Боря.5 лет как его убили. И не хватает каждый день. Немцов и смерть — абсурд, в нем жизни было на десятерых.Можно ли было ему спастись? Не знаю. Только если бы постоянно жил в эмиграции, но и туда могли бы добраться. И все равно чувство вины не проходит: не защитили. Фото: поезд Москва-Вятка, мы ехали на завершение процесса по делу Кировлеса,на котором Навальному должны были дать условно, а дали колонию. В поезде мы с Немцовым завелись: выпили 8 бутылок армянского коньяку. Но были почти трезвыми. После приговора у Бори болело сердце«.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10163052704385574&set=a.10150255843545574&type=3
Время в пути —12 ч. 28 мин. Выкушать за это время по 2 л. коньяка на рыло — это надо быть титаном.
«Но кто нас защитит от ужаса, который был бегом времени когда-то наречен?»
Писатель Д. Л. Быков на «Эхе» в 257-й раз посетовал: «Господи, если б вы знали, как я страшно скучаю по этой мастерской, по этому дому, как я хочу туда поехать, увидеть этот берег из этого окна, как я хочу побывать в Коктебеле». Но — после 2014 г. нельзя. Потому что теперь Крым наш, для Быкова, соответственно, не наш.
Я тоже не готов побывать в Коктебеле, но по причине, не имеющей вообще никакого отношения к тому, чей Крым.
Когда иных уж нет, а те далече и бег времени неумолим, побывать там, где когда-то мотыльком порхал (т. е. козлом скакал) было бы тяжело. Слишком много зияний обнаружилось бы.
Осмелюсь предположить, что Бродский примерно по той же причине не пришел умирать на Васильевский остров. И уж точно вряд ли по причине протеста против разрушения власти Ленинградского обкома КПСС.
На шестом десятке лет так и не понять, что политические изменения мелки и даже относительно легки перед неумолимостью времени — ну, я не знаю, каким для этого надо быть поэтом.
Гасан-пердислов
Поэт-пророк М. М. Немиров
В 1989 г. сложил исполненную восторга пиитического оду «Хочу Ротару я пердолить». Прошло тридцать лет, сам дивный гений уже угас, а Ротару по-прежнему сияет неземной красой.
Ось «Берлин — Москва»
Фрау Меркель много лет правила Германией, и все у нее было более-менее ладком, да порядком, покуда в 2015 г. ей не пришла в голову идея открыть границы для неверных. С тех пор все пошло наперекосяк.
В. В. Путин много лет правил Россией, и все у него было более-менее ладком, да порядком, покуда в 2018 г. ему не пришла в голову идея благословить пенсионный маневр. С тех пор все пошло наперекосяк.
Такая уж планида: и стал царить он сильно, царил он много лет, а потом вдруг на ровном месте ебу дался.
Кролик божий, вземляй на себя грехи мира
«Атака на Вишневского начата для того, чтобы как-то замазать принадлежность Соколова к официозу, к идеологическому мэйнстриму. Вишневского выбрали именно потому, что признали в нем антипод Соколова и всего современного маразма«.
https://www.facebook.com/leonid.gozman.77/posts/2583942748367283
В смысле ебнутости Леонид Яковлевич и Максим Леонардович находятся в далеком отрыве от прочих — тоже не вполне здоровых — представителей сетевой общественности. Вот до чего доводит неуклонное следование эвристической модели «Все невзгоды, вся беда от коварного (подставить нужное)».
Конференция, посвящённая 40-летию Организационно-Деятельностных игр
И всегда актуальные слова Г. П. Щедровицкого — «Мышление происходит только на доске. И с помощью доски. Вот когда у нас есть доска, тогда есть мышление. А нет доски — нет мышления».
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2540973899282045&id=100001083797616
Так вот что имелось в виду в мыследеятельностной частушке —
«Шел я пьяный по Тверской,
Сзади ебнули доской.
Я лежу и охаю,
А прохожим по хую».
Несправедливый Кузьминов
Faux pas профессора ВШЭ Г. Ч. Гусейнова погрузил меня в раздумье. Почему не менее выдающиеся мудаки, как-то: А. О. Морозов, А. Б. Зубов, Р. А. Доброхотов, П. Ю. Верзилов все еще не числятся профессорами ВШЭ?
Весь плацкарт занят? Не верю. Надо попросить в минфине дополнительного финансирования, и его немедленно дадут. Несправедливость Кузьминова возмутительна.
Дипломатические дары
«Президент России Владимир Путин подарил наследному принцу Саудовской Аравии Мухаммеду бен Сальману Аль Сауду «высокохудожественное изделие из бивня мамонта».
https://ria.ru/20191014/1559782952.html
Хорошо, что не хуй моржовый. Его, наверное, в следующий раз.
Лаплас ты наш!
«Для Бога нет места во Вселенной, считает нобелевский лауреат по физике Мишель Майор».
https://www.vesti.ru/doc.html…
Ну, если для Мишеля нашлось место во Вселенной, авось и для Бога найдется.
Об очистке русского языка
Вместо чуждого слова «фейк» есть добротное древнерусское «блядь». См. хотя бы протопопа Аввакума. Соответственнно, следует писать не «фейковые», но «блядские новости».
«Читаю… Но буквы казались мрачнее, чем худший бред»
«Варшава, 9 октября, 15:30 – 17:00.
Дискуссия
Алексей Навальный, политик
проф. Фрэнсис Фукуяма
модератор Жанна Немцова».
https://nemtsovfund.org/bnforum/forum-borisa-nemtsova-2019
Завершить конец истории подтанцовкой при Алексее Анатольевиче. О, я ебу.
М. М. Бахтин о народной смеховой культуре эпохи принципата
«Было бы конечно неплохо, если бы на свадьбу пришел бывший муж невесты — Максим и снова отпиздил жениха. А потом конечно все 300 гостей, включая Константина Эрнста и Федора Бондарчука — отпиздили Максима. Это вот и был бы настоящий карнавализм, как писал товарищ Бахтин».
https://www.facebook.com/greemerka/photos/a.113212163396240/113270833390373/?type=1&theater
На Philosophenweg.
Завтрак философа
Яркий и выпуклый образ
«Прочел у себя в ленте гениальное: «уши Сороса и Обамы продолжают вылезать изо всеx щелей….».
https://www.facebook.com/boris.lokshin.9/posts/10157573481684911
Впрочем, в 20-е гг. один член Палаты общин сообщил, что «Британский лев никогда не сложит крылья и не спрячется в свою раковину».
Брожу ли я вдоль улиц шумных
Перед магазином явилась средних лет чета с редкостной красоты немцем. Даже у посла США Хантсмана кобель не столь статный. Дама осталась на улице с кобелем, а мужчина пошел в магазин «У Палыча». Вскоре вышел, ничего не купив, и недовольный. Сказал своей спутнице: «Это не Палыч, это Израилевич», после чего чета с кобелем удалилась восвояси.
Я остался в глубоком раздумье.
Les cordonniers sont toujours les plus mal chaussés
«Из Москвы-реки на севере столицы вытащили труп мужчины. Погибший — президент компании Global Safe Group Денис Щепетьев.
Global Safe Group позиционирует себя как «компания, которая создает и профессионально управляет индивидуальной моделью защищенности клиента».
Вечные скрепы
«Современная медиа-культура больше всего ценит спонтанные и свободные проявления человеческого духа, полностью совпадающие с набором текущих гештальт-нормативов…»
Русская культура XVII века их тоже ценила — «Иные бояре от облегчения пускали злого духа в шубу».
С закрытым ебалом. Медицинские рекомендации А. Ю. Рыклина
«МЕДИЦИНСКИЕ МАСКИ — лучшая защита! Продаются они целыми упаковками, есть в любой аптеке и стоят совсем недорого…Покупайте себе, раздавайте товарищам. И, если в зоне согласованных мероприятий закрывать лица нельзя, то вне их никаких претензий по этому поводу предъявлено быть не может…».
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2629657207097673&id=100001602582009
«Кто такой?.. Что за человек?.. Откудова?..- сам себя не помня, кричал Владимир Владимирыч и, схватив лежавший на лавке весовой коромысел, взмахнул им…- Всех перебью!.. Всех до единого!.. Сказывай, кто такие?..
— Неведомо какие люди, батюшка,- говорил Патрушев.- Десять… человек… в красных рубахах… рожи-то, слышь, у всех позавешаны».
Г. И. Ревзин пишет в «Медузе»: «Я когда-то пытался найти понятную всем формулу новой улицы и придумал, что улица как общественное пространство – это фейсбук офлайн. Попросту говоря, мне нужно, чтобы на этой улице были Кашин и Архангельский, Рыжков и Пархоменко и так далее и чтобы они воспринимали эту улицу как свое пространство. Тогда оно заработает, тогда по улице захочется пройти в надежде их встретить».
Фейсбук оффлайн был описан еще Блоком в поэме «Возмездие» —
«И, встретившись лицом с прохожим,
Ему бы в рожу наплевал,
Когда б желания того же.
В его глазах не прочитал».
Украинец, малоросс и еврей
«Президент Украины Владимир Зеленский и глава Николаевского областного совета Виктория Москаленко поспорили из-за того, что в прошлом она назвала его малороссом. «Я малоросс? Вы серьёзно говорите, что я малоросс? На тот момент я был малороссом, а тут вдруг стал украинцем… Придётся вам как-то выживать со мною, с малороссом», — сказал он. В свою очередь, Москаленко выразила надежду на то, что Зеленский докажет, что он не является малороссом».
https://ru.rt.com/dy72
А что же тут доказывать? Он еврей, а не малоросс.
Украинцем может быть грузин, хоть пуштун, ибо это (по крайней мере, теоретически) вопрос подданства, а не крови. Тогда как малоросс — это именно вопрос крови. Негр преклонных годов вполне может стать украинцем (пример — бывший депутат Думы И. В. Пономарев), но малороссом он стать не может.
Новое в журналистике
«Дочь Навального поступила в Стэнфордский университет. Ещё она стала автором New York Times».
https://www.facebook.com/dmitry.gololobov/posts/10218988574455741
Непотизмом русского человека удивить трудно. Хоть современным, хоть советского времени. Непотизм в журналистике тоже вещь не новая. Вспомним Аджубея, да и нынешние времена, когда блатные очень даже представлены в СМИ. «Как не порадеть родному человечку» — это у нас на Руси отвеку.
Но юница осьмнадцати лет в качестве автора газеты №1 — ничего подобного в наших северных краях не бывало. Жописы, мудописы и писдети смиренно снимают шляпу перед такой борьбой с коррупцией.
Один раз — не <еретик>
«Глава раскольнической неканонической церковной структуры Филарет может быть отлучен от церкви во второй раз, об этом сообщила пресс-служба так называемой православной церкви Украины (ПЦУ)»
https://vz.ru/news/2019/6/14/982519.html
Но уж если второй раз…
Чтобы не было мучительно стыдно за бесцельно прожитые годы
«Смотрю ТСН. Целый час Гозман, Ройзман, Зильбертруд, Фельгенгауэр, Альбац, Рабинович рассказывают, как им, русским, стыдно показывать на границе с Украиной свой российский паспорт».
https://www.facebook.com/taras.bourmistrov/posts/1354339004705041
Но ведь есть простое средство — и даже два:
а) Не ездить на Украину;
б) Если мочи нет, как хочется, тогда переписаться по примеру Бабченка и Муждабаева в украинское подданство.
Не будет краснокожей паспортины,
И заживете без всякой кручины.
Свердловское кумироборчество
Взвешенный расчет с прошлым необходим, если мы желаем выйти из замкнутого круга то славословий, то проклятий, делать вид что Ельцина вообще не было, тоже не очень умно.
В разгар прений по поводу строительства кафедрального собора в Екатеринбурге родилось предложение нулевого варианта. А именно: чахлый сквер пусть останется чахлым сквером, а расположенный поблизости Ельцин-центр нужно срыть до основанья и построить собор на его месте.
Хотя страсти бурлили и, казалось бы, самые радикальные предложения должны были пользоваться спросом, тем не менее нулевой вариант остался в рамках сетевой болтовни. Всерьез его никто не воспринял, и никаких действий по его реализации предпринято не было. Несмотря на то, что деятельность и даже само существование центра имени первого президента России, давно – практически с момента его открытия в конце 2015 г. – подвергается всяческим нареканиям.
Возможно, ельциноненавистники тем самым проявили свой глубокий реализм. Безотносительно к тому, уместно или неуместно было бы сравнять Ельцин-центр с землей, прежде всего это неудобоисполнимо.
Во-первых, Ельцин-центр – лишь часть бизнес-центра «Демидов», в взять и снести бизнес-центр, принадлежащий серьезным мужчинам – это не с попами храбро воевать, серьезные мужчины не поймут.
Во-вторых, кроме хозяйственного прикрытия есть еще политическое, где задействованы еще более серьезные мужчины федерального значения. В попечительском совете состоят А. Б. Чубайс, С. К. Шойгу, «железный Стальевич» А. С. Волошин (он также и в правлении), руководитель аппарата правительства С. Э. Приходько и – last but not the least – верхушка АП РФ: А. Э. Вайно и А. А. Громов. Устраивать бучу вокруг Ельцин-центра было бы покушением с совершенно негодными средствами. Но негодные средства не мешают задаться вопросом, в чем же именно претензии к Ельцин-центру. Их, собственно, две, и обе задокументированы в петициях, подаваемых через change.org.
Проку от них никакого, но хотя бы можно узнать, в чем дело.
Во-первых, это претензии к личности Б. Н. Ельцина и к периоду его правления. Развал СССР, обнищание народа, губительные преобразования, семибанкирщина, алкоголизм etc. На основании чего делается вывод, что такой исторический деятель недостоин музеефикации.
Иногда претензии выражаются в более мягкой форме. В том духе, что личность Б. Н. Ельцина неоднозначна, не надо изображать его исчадием ада, но абсолютно апологетический характер экспозиции, до невозможности высветляющий образ первого президента России и умалчивающий о его негодных деяниях – это не музей, но агитация и пропаганда, причем до крайности примитивная.
Конечно, легче упрекнуть, чем самому сделать. Музейная экспозиция, построенная по сбалансированному принципу «с одной стороны, но и с другой стороны» – и много ли мы таких музеев видели? Безусловно,
«Да ведают потомки православных
Земли родной минувшую судьбу,
Своих царей великих поминают
За их труды, за славу, за добро —
А за грехи, за темные деянья
Спасителя смиренно умоляют«.
Где бы только найти Пимена, который бы возглавил Ельцин-центр?
Как раз претензии второго рода сводятся к тому, что, положим, все было тогда непросто, это сейчас легко хулить покойника, а в 90-е мы и сами были не больно лучше.
Но это не извиняет нынешнее руководство Ельцин-центра, вдарившееся в совершенно густопсовый либерализм.
Собственно, поводом для петиции касательно негодного руководства послужило высказывание заместителя исполнительного директора Ельцин-центра по научной работе Н. П. Соколова «Диссиденты 40-х годов, диссиденты 30-х годов. Были же реальные боевые группы. Они не реабилитированы, хотя ничего не совершили. Это власовцы. Это большая общественная проблема. Давайте, наконец, поднимем этот вопрос».
Тогда постановка вопроса о реабилитации членов «реальных боевых групп» привлекло внимание Н. С. Михалкова, который по этому поводу устроил бесогон, не имевший, впрочем, практических последствий.
В принципе замдиректора по науке – это проф. А. Б. Зубов №2. Только бабочку не носит, а в остальном по сумме мировоззрения такой же лютый антикоммунист-НТСовец. В общем-то и Бога ради, у нас свобода, но, во-первых, нет уверенности, что Б. Н. Ельцин одобрил бы такого замдиректора, а во-вторых, что более важно, А. Б. Зубов давно уже на вольных харчах и волен нести, что ему вздумается. Тогда как замдиректора по науке получает содержание от казны – что менее гармонично.
Именно приватизация Ельцин-центра прогрессивной общественностью, и даже неистово прогрессивной общественностью вызывает нарекания, ибо тут уже дела не музейные, а вполне современные.
Поэтому я не очень удивился, когда в ответ на мой вопрос в Фейсбуке и ЖЖ, обращенный к противникам Ельцин-центра, что их более раздражает: музеефикация первого президента России или современная деятельность прогрессистов-освободителей под крышей центра, большинство ответило, что второе. Я понимаю всю нерепрезентативность частного опроса в интернете, но как некоторая информация к размышлению он, возможно, и годится.
Взвешенный расчет с прошлым необходим, если мы желаем выйти из замкнутого круга то славословий, то проклятий, делать вид что Ельцина вообще не было, а новейшая история России началась с Путина, тоже не очень умно.
Но прогрессивная общественность обладает даром изгадить все, к чему прикасается (см. хоть десталинизацию, приведшую к сильной сталинизации), и нынешняя деятельность музея уж очень контрпродуктивна.
В связи с нервобиением нашей жизни
Подумалось: неужто В. В. Путин в мае 2008 г. вручал Д. А. Медведеву чемоданчик? Или уже тогда для него было ясно, что младшему царю даже <фаллос> стеклянный нельзя давать, не то что чемоданчик с кнопкой?
Век нынешний и век минувший
В 1970 г. А. С. Смирнов снял фильм «Белорусский вокзал», в котором бухгалтер Дубинский, которого играет артист Папанов, отказываясь подписать бумаги, принесенные ему молодым и эффективным начальником, говорит: «Вы можете на меня кричать, оскорблять… Конечно, я проживу на пенсию, а на моем месте будет послушный человек, гибкий. Вы перешагнете с ним одну устаревшую инструкцию, другую, а потом разобьёте себе лицо в кровь, потому что вся ваша философия в слове «авось» — «авось не заметят», «авось сойдет», «победителей не судят». Вы смелый молодой человек с головой, у вас масса энергии, так идите себе в главк, в министерство. Деритесь там, кусайтесь, делайте, что хотите, но добейтесь, чтобы отменили эти устаревшие инструкции…».
В 2017 г. дочь режиссера А. А. Смирнова, узнав, что К. С. Серебренников рискует разбить себе лицо, сколь можно понять, за то, что, возможно, перешагнул устаревшую инструкцию, обличает прокурорских: «Будьте вы прокляты, суки ненавистные. Чтоб вам бабы не давали, чтоб у вас не стояло никогда, чтоб вы сдохли все сами от страха друг перед другом».
Так исправляется наш век.
Эстрада, эстрада, кругом одна эстрада
Количество киберактивистов (а также просто активистов), сведущих во всех вопросах природы и общественной жизни, давно превышает всякое вероятие. Леонардо да Винчи и прочие титаны Возрождения смотрятся на фоне какого-нибудь блогера Несмияна (Эль Мюрида) однобокими людьми, не знающими ничего, кроме своей крайне узкой специальности, тогда как киберактивисты выносят своё авторитетное суждение обо всём.
Один профессор, утомлённый мощью ренессансных титанов, заметил: «Я ещё помню, как начинался кошмар Perestroyka. Он начинался с появления нового жанра — эстрадной экономики. Когда серьёзные люди несли полную, но очень понятную ахинею про фермеров, про средний класс, про социальное государство, про то, что не надо выращивать капусту, землю раздать и выращивать клубнику. Эстрадную политологию, увы, мы тоже наблюдаем во всей красе. Но я наблюдаю и восход нового жанра — эстрадной истории. И просто поверьте: это худшее, что с нами могло произойти. Эстрадные экономика и политология много безопаснее».
В части нового жанра профессор несколько ошибается. Творения Виктора Суворова не вчера появились, а даже раньше эстрадной экономики. Хотя, конечно, тут ряды эстрадников множатся. Один из последних примеров — выступление писательницы-лауреата Е.С. Чижовой, сообщившей, что во время ленинградской блокады поезда с Большой земли в большом количестве привозили в осаждённый город средства производства вместо продовольствия, а народ вымирал от голода. То, что с 8 сентября 1941 года по 5 февраля 1943 года ни один поезд не приходил в блокированный город, пути были обрублены немцем — мелкая деталь, лауреату неизвестная.
Но незаслуженно забыт жанр эстрадной инженерии, когда столь же несусветную ахинею всеведущие киберактивисты (диванные эксперты тож) несут по поводу чисто технических проблем. Причём когда с развязностью совершенно невыносимой советы космического масштаба и космической же глупости даются технарям — ракетчикам, морякам, авиаторам, — тут взъерепенится самый кроткий человек. Потому что если в экономике, политической науке etc. ещё бывают альтернативные мнения, то советы космического масштаба, исходящие от человека, в принципе не знающего материальной части, инструкций, наставлений и при этом с авторитетным видом рассуждающего о стрелке осциллографа, давлении в электросетях etc., — это уже снести совсем невозможно.
При этом есть ещё одно неприятное обстоятельство. Чушь на исторические темы может раздражать, но при этом она может не затрагивать впрямую обнажённое сердце. Труды эстрадника Понасенкова про войну 1812-го года или труды эстрадника Быкова про власовское движение противны, но всё же это даль истории.
Тогда как эстрадная инженерия по большей части граничит с прямым трупоедством. Когда приходят вести об ужасной трагедии, когда ещё ничего не ясно даже профессионалам, тут и являются всезнающие эстрадники, которым заранее всё понятно.
И которые даже не дают себе труда скрыть злое торжество. Катастрофа SSJ-100 в Шереметьеве — очередное наглядное тому подтверждение.
Конечно, много тут от слабости человеческой. В 1915 году Александр Иванович Корейко выслушивал на улице крики полусумасшедшего газетчика: «Последние телеграммы! Наши наступают! Слава богу! Много убитых и раненых! Слава богу!». С упадком газетного дела и расцветом социальных сетей последние телеграммы теперь озвучивает (и комментирует) полусумасшедший блогер.
Но есть и более серьёзная и печальная причина: утрачено понятие ранга.
Когда в обществе такое понятие есть, маляр негодный имеет другую и гораздо меньшую ценность, нежели Рафаэль, фигляр презренный — нежели Алигьери. А также полусумасшедшая стрелка осциллографа — нежели всемирноучёный профессор. Готовность внимать им и подчиняться их авторитету существенно разная.
История этой утраты довольно давняя, но критическое, переломное значение имела революция 1968 года, она же — «революция троечников», когда бунтующие студенты установили, что ранг не нужен и даже более того — вреден. Оттуда пошли изменения и в высшей школе, и в социуме вообще, которые мы в особо ярком и выпуклом виде наблюдаем на прогрессивно-политкорректном Западе. Россия здесь немного отстаёт, но это дело наживное.
А коли понятия ранга более не существует, то в общественном пространстве триумфально выступают эстрадники. На современном языке — хайпогоны и хайпожоры.
Последний такой триумф мы наблюдали во время шереметьевской трагедии.
Рекомендации москвичей израильскому правительству:
Л. Я. Гозман: «Я бы хотел, чтобы они там все разнесли к чертовой матери, я бы хотел, чтобы они уничтожили всех, кто стрелял и отдавал приказы стрелять вплоть до самых главных начальников».
Д. В. Драгунский: «Израиль должен, наконец, ответить так, чтоб эти обстрелы прекратились однажды и навсегда. Однажды, повторяю, и навсегда».
https://www.facebook.com/denis.dragu…/posts/2902331843125298
А. Ю. Рыклин: «Сегодня все, кто говорят о «чрезмерном применении ответной силы» со стороны Израиля, где бы они не находились — в Нью-Йорке, Париже, Тегеране или в Москве — просто враги Израиля. Идут они в жопу!».
Я, собственно, не испытываю никакой симпатии к палестинским патриотам, и если правительство Израиля изберет жесткий ответ, ничего не буду иметь против. Натаньяху виднее.
Но такой стремительный переход от крайнего (и даже слащавого) гуманизма в одних случаях к чрезвычайной свирепости — в других несколько смущает.
Лукавый дедушка с гранитной высоты
Глядит, как резвятся вокруг него ребята,
И думает себе: «О милые ребята,
Какие, выросши, вы будете скоты!»
1866
Петр Шумахер — эпиграмма на стих Апполона Майкова на открытие 27 мая 1855 года в Летнем саду памятника Ивану Андреевичу Крылову работы Петра Клодта
Последний писательский высер
Рыдания у одра бывают только единожды. В следующий раз публика перенесет медицинские проблемы Д. Л. Быкова с гораздо большим стоицизмом — «Вы будете смеяться, но Быков опять…».
«Сгоревший Сбор Парижской Богоматери заставит нас задуматься о хрупкости и уязвимости европейской цивилизации, которая находится под вечной угрозой стихии всемирного варварства, частью которого при Путине стала и нынешняя Россия».
Высокий класс.
«Если в кране нет воды», а равно и «Если в кране есть вода».
А. Б. Пугачева и Коктебель 1982 г.
Тогда Примадонна единственный раз меня вывела из себя. На набережной через радиорупор мощно звучал спелый голос: «Ленинград! Ленинград! Я еще не хочу умирать!». Причем радиорупор — не телевизор, нажатием кнопки не выключишь.
Томимый похмельем, я воскликнул: «Да куда ж тебе умирать! Тебя же, блядина, пулеметом не свалишь».
«Медведев на свою беду имел огромную елду»
«В Барселоне с нудистского пляжа Марбелья (Mar Bella) выгнали россиянина из-за слишком длинного пениса сообщают местные СМИ. После нескольких минут уговоров Сергей Медведев так и не покинул пляж. Местные нудисты вызвали полицию и россиянина вывели с территории пляжа силой».
Неужто профессор ВШЭ С. А. Медведев пострадал от своего феномена?
Преподавание иностранных языков
Когда в связи с закрытием Британского Совета горько шутят, что следующим шагом будет запрет на преподавание английского языка, я отвечаю: «Не бойтесь!».
В СССР второй половины 30-х гг. самым преподаваемым иностранным языком был немецкий.
Дело не в конкретном Л. Я. Гозмане, а в довольно многочисленной группе людей, ничего не забывших и ничему не научившихся. Людей, которые верны идеалам европейского шляха, так популярным тридцать лет назад.
Вообще говоря, нельзя сказать, что их идеи никогда не будут востребованы вновь. Их предшественники в начале XX в. тоже были властителями дум и в феврале 17-го на краткий миг тоже получили власть. И 1991 г. был довольно точной рецепцией феврализма. Тогда можно было воскликнуть: «Ты победил, Милюков!».
Проблема только в том, что для этого потребовалось семьдесят с лишним лет. А до этого, по крайней мере до 70-х гг. кадеты в лучшем случае были в забвении, причем и в метрополии и в диаспоре, в худшем – подвергались всяческому поношению. Кадетские мечтания возникли вновь, когда весь их чудовищный провал за давностью лет оказался забыт.
Если гозманы готовы ждать еще семьдесят или пусть даже пятьдесят лет, пока возникнет новая кадетская легенда – пускай ждут.
Причудливые идиомы
По итогам «беседы Ксении Собчак и Антастасии Волочковой. Балерину поблагодарю за новое для меня выражение «сидеть как целка Македонская».
https://www.facebook.com/cevelik/posts/2275982499131588
Отчего Македонская, непонятно, но сколь мощно и причудливо. Примерно как в свое время меня восхищало выражение моего работника Мудашвили «Как Фома хуем сдул» (про исчезновение чего-либо). Как сдул, почему Фома — неясно, но какая же могучая сила слышится!
Использование в идиоматических выражениях имен собственных очень умножает образность.
У атамана Козолупа была огромнейшая лупа
В 1773 году армейский капитан Андрей Прохорович Крылов фактически возглавил оборону Яицкого Городка (ныне Уральск) от войск Пугачева. Самозванец грозил Крылову страшными казнями, но капитан был тверд и отстоял крепость. Капитанша Крылова с пятилетним сыном Иваном о ту пору были за 250 верст, в Оренбурге, тоже осажденном мятежниками.
.
Из всех событий жизни баснописца Ивана Андреевича Крылова, родившегося 250 лет назад, 2 (13) февраля 1769 года, это, случившееся в годы его малолетства, было самым драматичным. Дальнейшая его долгая жизнь, составившая семьдесят пять лет, протекала мирно и благополучно в духе стихотворения Батюшкова:
.
«Поэт, лентяй, счастливец
И тонкий философ,
Мечтает там Крылов
Под тению березы
О басенных зверях».
.
В 1811 году Крылов стал членом Российской Академии, со службой тоже все устроилось: он получил доходную и непыльную должность в Императорской публичной библиотеке (библиотекарь при просвещенном абсолютизме — известная форма пенсии), был любим двором и обществом — и усиленно писал басни. Девять книг, двести восемь басен.
.
А у басенного творчества есть особенность: победитель забирает все. Притом что жанр древний и почтенный, французы знают одного только Лафонтена («лентяй беспечный, мудрец простосердечный Ванюша Лафонтен», очевидно, леность — необходимая черта баснописца, впрочем, возможно, Пушкин имел в виду разом и Лафонтена, и Крылова — оба Ванюши), а тех, кто был до и после, не помнят. То же и с Крыловым. Предшественники забыты, последователи (среди которых были Демьян Бедный и гимнописец Михалков) — тоже. Никому не приходит в голову сказать: «лентяй беспечный, мудрец простосердечный Сережа Михалков», и дедушка Крылов возвышается, как Эльбрус среди пригорков.
.
Можно возразить: дедушка почтенный, корифей в своей области, но четверть тысячелетия прошло, много иных областей появилось, все и не упомнишь. Так, да не так.
.
Из знаменитых имен XVIII века, чуть постарше Крылова (век XVII-й и безымянных авторов — вплоть до «Слова о полку Игореве» — уже не будем и поминать) сразу приходят на память Ломоносов и Державин. Тоже титаны, хотя бы потому, что системой русского стихосложения мы обязаны Ломоносову. Державин, с библейской силой обратившийся к екатерининской номенклатуре (актуально не только для екатерининской):
.
«И вы подобно так падете,
Как с древ увядший лист падет,
И вы подобно так умрете,
Как ваш последний раб умрет»,
.
Державин, чье стихотворение на смерть Суворова («Что ты заводишь песню военну») породило уже в XX веке два гениальных отголоска — Бродского «На смерть Жукова» и Липкина —
.
«Черные печи да мыловарни.
Здесь потрудились прусские парни.
Где эти парни? Думать не надо.
Мы победили. Плакать нельзя», —
тоже не обсевок в поле, а вершина русской поэзии.
.
Но беда в том, что тут бег времени неумолим. И Ломоносов, и Державин ныне имеют преимущественно археографическое значение — для немногих ценителей. Их поэтический язык — увы! — но более не входит в активный запас русской речи.
.
Тогда как язык крыловских басен до сей поры активен. «А вы, друзья, как ни садитесь», «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать», «Васька слушает да ест», «А воз и ныне там» (и даже в огрубленном варианте — «Однажды лебедь раком щуку»), «Кукушка хвалит петуха», «Слона-то я и не приметил», «Ларчик просто открывался», «Сильнее кошки зверя нет» — все эти строки употребляются в живой речи людьми, порой даже и не знающими первоисточника. Примерно, как г-н Журден у Мольера был крайне удивлен, узнав, что говорит прозой.
.
Но такое простодушное незнание есть на самом деле высшая похвала поэту, строки которого народ-языкотворец воспринял как свои. У немцев есть апокрифическая история о том, как некий простодушный бюргер сходил в театр на «Фауста» и остался очень недоволен автором: «Ну и облегчил он себе задачу — пишет одними цитатами». Гете еще и потому немецкий национальный гений, что весь растаскан на цитаты. Его младший современник Крылов — тоже.
.
В Летнем саду Северной столицы всего через одиннадцать лет после смерти Крылова (расторопность, говорящая о его славе) был поставлен памятник одному из великих творцов живого великорусского языка. Изваян был памятник бароном Клодтом, более специализировавшимся на героях (кони и юноши на Аничковом мосту) и царственных особах (Николай I, святой Владимир). Про памятник капитанскому сыну есть стихи, актуальные и поныне для всякого, кого водят гулять в Летний сад:
.
«Лукавый дедушка с гранитной высоты
Глядит, как резвятся вокруг него ребята,
И думает себе: «О милые зверята,
Какие, выросши, вы будете скоты!»
.
Хорь и Калиныч
Шестнадцать лет назад мне довелось свидеться с режиссером А. О. Балабановым и его клакером-шофером, т. е. продюсером С. М. Сельяновым, при важных обстоятельствах. Если мне не изменяет память, это был мой последний визит в Кремль. Ув. В. Ю. Сурков собрал немногих журналистов, а также режиссера с продюсером в 14-й корпус Кремля на предмет выработки духоподъемного плана развития России под маркой тогда же и придуманного Серафимовского клуба.
Дело кончилось ничем (так в России бывает со многими, если не со всеми звонкими начинаниями), причем существенную долю вины несут сами члены клуба. При таких делах надо гореть, а мы были ленивы и теплохладны. Тут не то что ув. В. Ю. Сурков, а сам Господь Бог не поможет.
Но Бог с ним, с клубом, речь идет о Сельянове-Балабанове. В ту пору их имена были как Роллс-Ройс, Даймлер-Бенц, а также Хорь и Калиныч с Марксом и Энгельсом. Неразлучный союз гения, как большинство гениев, интровертного и непутевого (явились они в Кремль в столь жеваном виде, что получили среди прочих членов прозвание «алканавты»), и крепкого мужика-хозяина, без сметки и хватки которого успехи Балабанова в кинопроизводстве вряд ли были бы возможны. Как писали в свое время про Маркса и благодетеля его Энгельса, «дружба великая и трогательная» – так это еще и про Балабанова с Сельяновым.
И режиссер, и продюсер оба вышли из русской провинции, что называется «знали жизнь», а не только столичную тусовку, что несомненно сказалось на их сотрудничестве –
«…Ты сам свой высший суд;
Всех строже оценить умеешь ты свой труд.
Ты им доволен ли, взыскательный художник?
Доволен? Так пускай тусня его бранит
И плюет на алтарь, где твой огонь горит».
Снять фильмы «Брат» (1997 г.) и «Брат-2» (2002 г.) – мы же помним это время – без очень твердого, по-настоящему мужицкого самостояния было бы невозможно.
Кстати, еще о 2003 г. Сельянов и Балабанов явно нудились кремлевскими мечтаниями, бывшими совершенно не про них, и в какой-то момент С. М. Сельянов возразил ув. В. Ю. Суркову, всё желавшему от них концептов и синергии: «Слушай, давай я тебе лучше денег дам». Знающие то время (да пожалуй, что и нынешнее, параситы никуда не делись) оценят.
Но, конечно, не стоит видеть самостоянье человека, как легкое и приятное занятие. Даже отвлекаясь от традиционной русской слабости Балабанова, безвременно сведшей его в могилу – «А кто не пьет? Нет, ты скажи», — в душе он носил ад. Что придавало его фильмам огромную силу, но ему-то самому не позавидуешь. Вспомним хотя бы «Груз 200», в котором усмотрели позднего СССР – и никому не пришло в голову, что маньяк –он вне идеологии, вне страны и вне времени. Подобно черту. В Третьем рейхе, в пряничной Швейцарии и в раздольной докатастрофной России было бы то же самое. Сказано: «Держи ум свой во аде и не отчаивайся» – но чего это стоит.
Но что было, то было, а Балабанов останется единственным кинохудожником, который своими фильмами оправдывает целое двадцатилетие. «Оправдывает» – не в том смысле, что говорит о том времени: «Это было хорошо весьма», а в том, что показывает: «Дух дышит, где хочет». И когда хочет.
«Шабат шолом! В пятницу после захода солнца по телевизору не кажут политические ток-шоу. Так ведущие демонстрируют похвальное следование четвертой заповеди».
Кому оно мешало?
Сегодня по Культуре показали старинную (1958 г., Гранд Опера) ч/б запись второго акта «Тоски» с Марией Каллас. В костюмах конца XVIII в. и в реалистических декорациях, изображающих интерьеры Палаццо Фарнезе. У Каллас, конечно, шнобель, как у чорта, зато голос, как у ангела. Было дивно хорошо, и никакой тебе, блядь, режоперы.
И все же подвиг Малашенко не пропал даром, его жертва была не напрасной. После нынешнего надгробного концерта вероятность того, что Евгения Львовна упромыслит какого-нибудь нового барсука, уверенно стремится к нулю. Малашенко пал в борьбе, но спас будущих барсуков.
Надгробие на старинном кладбище.
Купец 2-й гильдии Н—в
умер в **** году
от любящей жены
Глубинный народ и глубинный Сурков
Если у ув. В. Ю. Суркова кроме симулякров было еще хоть что-то иное, имеющее отношение к действительности, то теперь одни симулякры.
Фото: medialeaks.ruПри рассмотрении установочной статьи ув. В. Ю. Суркова о политическом творчестве В. В. Путина, которое в заветной лире его прах переживет и тленья убежит, а также о русском глубинном народе, который негромок и молчалив, но в итоге всегда переделывает политические проекты быстроумных и легкокрылых мыслителей на свой лад, как бы в душе смеясь над всеми их теориями, стоит отделить друг от друга два сюжета.
Один сюжет – теория глубинного народа безотносительно к личности автора. Как если бы ее предложил Иван Иванович Тютькин.
Другой сюжет – явление на авансцене глубинного Суркова, без малого десять лет пребывавшего на обочине политической жизни. Т. е. «что бы это значило?».
Начнем с народа.
То, что после всех бурь и катаклизмов (порой ужасных) вновь и вновь воспроизводится такое устройство жизни, которое весьма далеко от изначальных смелых задумок и решительных преобразований – это объективная реальность, данная нам в ощущениях, причем данная уже не первый век.
Об этом писал Лесков – «Вы мне тоже ужасно надоели с этим немецким железом: и железный-то у них граф, и железная-то у них воля, и поедят-то они нас поедом. Да что это вы, господа, совсем ума, что ли, рехнулись? Ну, железные они, так и железные, а мы тесто простое, мягкое, сырое, непропеченное тесто,— ну, а вы бы вспомнили, что и тесто в массе топором не разрубишь, а, пожалуй, еще и топор там потеряешь».
Наши русские немцы, они же молодые реформаторы, топор именно и потеряли.
И о том же писал Тютчев в стихотворении «14-е декабря 1825» про других реформаторов, смело рассчитывавших дать преображающего пинка Матушке-России –
«О жертвы мысли безрассудной,
Вы уповали, может быть,
Что станет вашей крови скудной,
Чтоб вечный полюс растопить!
Едва, дымясь, она сверкнула,
На вековой громаде льдов,
Зима железная дохнула —
И не осталось и следов».
Это может нравиться или совершенно не нравиться, но упорная повторяемость не может не наводить на мысль, что если желательна устойчивость, тогда надо как-то жить с этой особенностью глубинного народа, безмолвно, но неуклонно подминающего реальность под себя.
А дифирамбы Путину и путинизму опять приводят на ум словесность XIX в. –
«Бояре! Нам твердыня это имя!
Мы держимся лишь им. Давно отвыкли
Собой мы думать, действовать собой;
Мы целого не составляем тела;
Та власть, что нас на части раздробила,
Она ж одна и связывает нас;
Исчезни власть — и тело распадется!».
Оптимизма здесь немного, но и альтернатива невеселая –
«Положим, вы такого б и нашли,
Который был бы по сердцу всей Думе,—
Уверены ли вы, что и народ
Его захочет? Что угоден будет
Он всей земле? А если невзначай
Начнутся смуты? Что тогда, бояре?
Довольно ли строенья между нас,
Чтобы врагам, и внутренним и внешним,
Противостать и дружный дать отпор?».
Опыты в этой области были в русской истории довольно неутешительны.
К тому есть еще одна – часто не замечаемая причина – такой нынешней охлажденности. За четверть века много – слишком много – переменилось в демократическом устройстве стран, некогда считавшихся образцовыми. Англия, Франция, Германия, США – если приложить к нынешнему политическому быту этих государств светлые демократические теории, получится очень большой кассовый разрыв.
«Неуличим в изъяне испытанной монеты вес и сплав – но есть ли у тебя она в кармане?».
Почти век назад один английский дипломат заметил, что выборное правительство в известном смысле является фикцией, но это одна из самых полезных фикций, созданных человечеством. С этим можно соглашаться, но польза тут сказывается лишь постольку, поскольку и управители, и управляемые соблюдают известные правила и приличия. При разрушении правил фикция идет вразнос и перестает быть удобной. Что мы и наблюдаем. Много ли удобств испытывают Трамп и Макрон? А равно их подданные.
Но в этом случае надо пытаться конструировать политику из того, что есть, не пытаясь сконструировать ее из того, чего нет. Каковой опыт и предпринял автор статьи. Для тех, кто задается вопросом «Ке фер? Фер-то ке?» – а задаются многие, статья будет, как минимум, небесполезна. Как говорил кн. Болконский-старший, «Хоть и врет, да разжигает меня, старика».
Опять же сама жизнь поставила контрольный опыт. По поводу статьи ув. В. Ю. Суркова отметились решительно все, хотя и весьма по-разному, равнодушных не было. Одновременно премьер-министр также выступил с установочной статьей, реакция на которую была примерно как в «Подпоручике Киже» – «Он вывесил ящик для жалоб и писем перед своим замком, потому что ведь он, а не кто другой, был отцом отечества. Сначала ящик пустовал, — и это его огорчало, потому что отечество должно разговаривать с отцом. Потом в ящике было найдено подметное письмо, в котором его называли: батька курносый, и угрожали. Он посмотрел тогда в зеркало.
— Курнос, сударики, точно курнос, — прохрипел он и велел ящик снять».
Из чего, впрочем, никак не следует, что ув. В. Ю. Сурков в Риме был бы Брут, в Афинах – Периклес и полностью чужд грехов и ошибок.
Одна из самых грубых его ошибок, за которую его в декабре 2011 г. и разжаловали из демиургов отечественной политики, заключалась в том, что усиленно пестуемые им «молодежки», призванные в случае чего явить всю мощь лоялизма, когда настал тот самый случай, т. е. зимняя фронда 2011-12 гг., полностью растворились – как в сказке, когда черт приходит за человеком. Или как растворились в феврале Семнадцатого субсидируемые правительством монархические НКО типа «Союза русского народа».
Гроза двенадцатого года настала – кто тут нам помог: остервенение народа, Барклай, зима иль русский бог, — так и неясно. Но у «Наших» и «Молодой гвардии» тут 150% алиби. Уж точно не они.
Причем, когда сейчас именно вскормленные тогда ув. В. Ю. Сурковым деятели молодежек и окомолодежек смело кусают титьку своего былого благотворителя, это производит довольно гадкое впечатление. А равно и напоминает уже новым, нынешним благотворителям, что предавший однажды предаст вновь.
Но справедливость требует отметить, что симулякрами с активистами, на чем замглавы администрации и погорел, его тогдашняя деятельность не исчерпывалась. И в смысле идеологического обеспечения государственной машины и какого-то ее целеполагания, и в смысле какого-то контроля над темной, молчаливою державой.
Ни тем, ни другим нынешние его преемники на этом посту похвалиться не могут. Если у ув. В. Ю. Суркова кроме симулякров было еще хоть что-то иное, имеющее отношение к действительности, то теперь одни симулякры. Методология-сайентология, да телеграммная «сеточка», в которой кукушка хватит петуха, а тот кукушку.
При том, что положение дел далеко не блестящее. Выборы на Дальнем Востоке выиграли с превеликим скрежетом, бросив все мыслимые и немыслимые ресурсы, между тем новые выборы – хотя бы в Петербурге – это будут ягодки по сравнению с дальневосточными цветочками. Как с ними управится полностью окуклившаяся нынешняя администрация, одному Богу известно. Опять устроит форум «Лидеров России»?
В таких обстоятельствах напомнить о себе и о том, что в принципе возможны и другие подходы к политическому управлению, никак не зазорно.
«Сарафан ты мой, дорогой сарафан! Везде ты пригождаешься, а не надо — так под лавкой лежишь!». Лежал бы и дальше, когда в администрации в огромном количестве цвели политические Эдисоны.
Но когда там Эдисонов нет от слова «совсем», можно не погребовать и ув. В. Ю. Сурковым.
Глава комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Тамара Плетнева (КПРФ) в беседе с РИА Новости назвала гомосексуалистов больными людьми. «Но если вы считаете, что это здоровые люди, на здоровье, считайте, а я считаю, что это люди больные», — сказала депутат. Плетнева затруднилась ответить на вопрос, как нужно лечить гомосексуалистов, сказав, что не является врачом.
https://ria.ru/20190306/1551592597.html